Tour Orah Haim — siman 21

Les tsitsit n'ont pas de sainteté intrinsèque car ce sont des accessoires de mitsva, on peut donc les jeter et entrer avec aux toilettes. Il semble que même lorsqu'ils sont encore affectés à leur mitsva, il soit permis de s'en servir à d'autres fins. Cependant, dans les Cheiltot sur la paracha Chela'h Lekha, il est écrit qu'il est interdit aux enfants d'Israël de se servir pour leurs besoins personnels de ce qui sert à accomplir une mitsva, comme par exemple utiliser les fils fixés au talit pour attacher quelque chose, ou sentir l'odeur des feuilles de saule (hocha'ana), ou manger un etrog de mitsva. On apprend cela de l'obligation de recouvrir le sang, à propos duquel le verset dit "il le versera et le recouvrira" : on doit le recouvrir avec l'objet utilisé pour verser, et non le recouvrir avec ses pieds, afin que les mitsvot ne soient pas méprisées. Ainsi, les accessoires de mitsva ne peuvent être jetés qu'après que la mitsva a été accomplie. Fin de citation. Il est toutefois possible de faire une distinction et de dire que ce n'est pas comparable au sang, car là-bas, en recouvrant avec le pied, il accomplit la mitsva d'une manière méprisante, ce qui n'est pas le cas ici. (Autre version : Et le Rambam, de mémoire bénie, a également écrit : il est permis d'entrer avec les tsitsit aux toilettes et aux bains publics ; si les tsitsit se sont détachés, il peut les jeter à la poubelle s'il le veut). Et il est bon d'être rigoureux.