Les précautions à prendre avec les tsitsit dans un cimetière pour ne pas sembler se moquer des défunts.
ההולך בבית הקברות צריך להגביה הציצית שלא יהא נגרר על בה"ק כדאיתא בברכות ר' חייא ור' יונתן הוו אזלי ביני קברי הוה שדיא תכלתא דרבי יונתן עלויה קברי א"ל דלייה דלא לימרו למחר באין אצלנו ועכשיו מחרפין אותנו פירוש שנראה כמחרף שאינן יכולין לקיים המצות שמע מינה שמותר לילך לבה"ק בלבוש שיש בו ציצית רק שיזהר להגביהן וכתב הרב רבינו יונה דוקא בימיהם שהיה בכל בגדיהם ד' כנפות שאי אפשר שיסיר כל בגדיו כשילך לבית הקברות אבל אנו שאין אנו מכוונין בהם למלבוש אלא למצוה אסור משום לועג לרש:
Celui qui marche dans un cimetière doit soulever ses tsitsit pour ne pas qu'ils traînent sur les tombes, comme cela est rapporté dans Berakhot : Rabbi Hiyya et Rabbi Yonatan marchaient parmi les tombes, et les tsitsit (tekhelet) de Rabbi Yonatan traînaient sur les tombes. Rabbi Hiyya lui dit de les soulever afin que les morts ne disent pas : "Demain ils viennent nous rejoindre, et maintenant ils se moquent de nous" (ce qui signifie qu'on a l'air de se moquer d'eux car ils ne peuvent plus accomplir les mitsvot). On en déduit qu'il est permis d'aller au cimetière avec un vêtement portant des tsitsit, à condition de faire attention à les soulever. Le Rav Rabbenou Yona a écrit que cela s'appliquait uniquement à leur époque, où tous leurs vêtements avaient quatre coins et qu'il était impossible de retirer tous ses vêtements pour aller au cimetière. Mais nous, qui ne les portons pas comme de simples vêtements mais uniquement pour la mitsva, cela est interdit au titre de ne pas "se moquer du pauvre".