Liste des interdictions rabbiniques instituées à Yom Tov (monter à un arbre, nager, juger, mariages, etc.) et le statut de ces actes s'ils ont été accomplis.
אין עולין ע"ג אילן בי"ט ולא רוכבין ע"ג בהמה ולא שטין ע"פ המים ולא מספקים להכות כף על הירך ולא מטפחין להכות כף על כף לא בחמתו ולא דרך שמחה ולא מרקדין ולא דנין לר"ת היכא דאיכא דעדיף מיניה אבל אי ליכא דעדיף מיניה שרי ולרש"י אסור בכל ענין ולזה הסכים א"א הרא"ש ז"ל ולא מקדשין לרבינו תם דוקא כשיש לו אשה ובנים ולרש"י אסור בכל ענין ולזה הסכים א"א הרא"ש ז"ל ולא מגרשין ולא מייבמין ולא חולצין ולא מקדישין ולא מעריכין ולא מחרימין ולא מפרישין תרומות ומעשרות אפי' ליתנם לכהן בו ביום ודווקא דטביל מאתמול אבל טביל בו ביום כגון שלש עיסה מותר להפריש ממנה חלה וכולן אם עשאן בין שוגגין בין מזידין מה שעשה עשוי:
On ne monte pas à un arbre à Yom Tov, on ne chevauche pas un animal, on ne nage pas sur l'eau, on ne se frappe pas la cuisse avec la main et on ne tape pas des mains, ni par colère ni par joie, et on ne danse pas. On ne siège pas en jugement ; selon Rabbenou Tam, cela s'applique s'il y a quelqu'un de plus compétent que lui, mais s'il n'y a personne d'autre, c'est permis ; mais selon Rachi, c'est interdit dans tous les cas, et c'est à cet avis que s'est rallié mon maître mon père le Roch, de mémoire bénie. On ne consacre pas une femme (kiddouchine) ; selon Rabbenou Tam, c'est uniquement s'il a déjà une femme et des enfants, mais selon Rachi c'est interdit dans tous les cas, et le Roch s'y est rallié. On ne divorce pas, on ne fait ni yiboum ni halitsa, on ne consacre pas d'objets, on ne fait pas de vœux d'évaluation (arakhin), on n'interdit pas par anathème (hérem), on ne prélève pas les teroumot et les maasserot, même pour les donner au kohen le jour même. Cela concerne spécifiquement ce qui est devenu tevel depuis la veille, mais si c'est devenu tevel le jour même, par exemple s'il a pétri de la pâte, il est permis d'en prélever la halla. Et pour toutes ces actions, s'il les a faites, que ce soit shogeg (par erreur) ou mezid (volontairement), ce qui est fait est validé.