Discussion sur l'ordre d'allumage entre les bougies de Chabbat et celles de Hanouka le vendredi après-midi.
כתב בה"ג נר של שבת ושל חנוכה ידליק של חנוכה ברישא דאי מדליק של שבת ברישא איתסר ליה לאדלוקי של חנוכה דהא קבליה לשבת והתוספות כתבו שאין הקבלה תלויה בהדלקה ויכול להדליק של שבת תחלה ואח"כ של חנוכה כל זמן שלא קבלו לשבת:
Le Behag a écrit concernant la bougie de Chabbat et celle de Hanouka : on allumera celle de Hanouka en premier. En effet, s'il allumait celle de Chabbat en premier, il lui serait interdit d'allumer celle de Hanouka, puisqu'il aurait déjà accueilli le Chabbat. Les Tossafot ont écrit que l'accueil (du Chabbat) ne dépend pas de l'allumage ; il peut donc allumer pour le Chabbat en premier puis pour Hanouka, tant qu'il n'a pas (formellement) accueilli le Chabbat.