On ne se fait tondre par un idolâtre que devant témoins ou s’il le tient pour un homme important ; miroir interdit à l’homme au titre de « un homme ne portera pas », sauf usage local, remède ou apparence d’homme important. On s’arrête à trois doigts de la blorit ; tonsure des prêtres d’idoles interdite.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
אם מותר להסתפר מעובד כוכבים. ובו ג' סעיפים:אין מסתפרין מהעובד כוכבים אלא במקום שמצויין בני אדם או אם אותו העובד כוכבים מדמה שאותו ישראל הוא אדם חשוב: הגה ויש מחמירים שלא להסתפר מעובד כוכבים אפילו במקום רבים בתער אם לא שיראה במראה (תוספות ומרדכי פא"מ) ונהגו להקל כסברא ראשונה:
On ne se fait pas couper les cheveux par l’idolâtre, sinon dans un lieu où des gens se trouvent, ou si cet idolâtre s’imagine que ce Juif est un homme important. (Rema : Certains sont stricts et l’on ne se fait pas couper les cheveux par un idolâtre, même en public, au rasoir, à moins de se regarder dans un miroir. L’usage est d’être indulgent selon le premier avis.)
אסור לאיש להסתכל במראה משום לא ילבש גבר אלא אם כן משום רפואה כגון שחושש בעיניו או שמספר עצמו או אם מסתפר מן העובד כוכבים בינו לבינו וכדי ליראות אדם חשוב מותר לראות במראה: הגה וי"א הא דאסור לראות במראה היינו דוקא במקום דאין דרך לראות במראה רק נשים ואית ביה משום לא ילבש גבר אבל במקום שדרך האנשים לראות ג"כ במראה מותר (ר"ן פא"מ) ואפי' במקום שנהגו להחמיר אם עושה לרפואה שמאיר עיניו או שעושה להסיר הכתמים מפניו או נוצות מראשו שרי (סמ"ג בשם הר"ר זעלקיל) וכן נהגו ועיין לקמן סימן קפ"ב:
Il est interdit à un homme de se regarder dans un miroir, à cause de « un homme ne portera pas », sauf pour un remède, par exemple s’il a mal aux yeux, ou s’il se coupe les cheveux lui-même, ou s’il se fait couper les cheveux par l’idolâtre entre eux deux : afin de paraître un homme important, il lui est permis de se regarder dans le miroir. (Rema : Certains disent que l’interdiction de se regarder dans un miroir ne vise que le lieu où seules les femmes ont coutume de s’y regarder, et qu’il y a alors « un homme ne portera pas » ; mais dans un lieu où les hommes aussi ont coutume de s’y regarder, c’est permis. Même dans un lieu où l’on a coutume d’être strict, s’il le fait pour un remède qui lui éclaire les yeux, ou pour ôter les taches de son visage ou le duvet de sa tête, c’est permis. Telle est la coutume. Voir plus loin siman 182.)
ישראל המספר את העובד כוכבים כיון שהגיע סמוך לבלוריתו ג' אצבעות מכל רוח שומט ידו וכן הקרחה שעושים כהני עבודת כוכבים אסור לישראל לעשות להם:
Un Juif qui coupe les cheveux de l’idolâtre : dès qu’il arrive près de sa blorit (touffe consacrée), à trois doigts de chaque côté, il retire sa main. De même la tonsure (kar'ha) que font les prêtres de l’idolâtrie : il est interdit à un Juif de la leur faire.