Une femme qui a vu du sang du fait des relations conjugales, même si cela s'est produit seulement après les relations, dans cette même nuit, il lui est permis d'avoir des relations une seconde fois après qu'elle se sera purifiée ; mais on doit craindre déjà à la suite d'une seule fois. Car si cela lui est arrivé la nuit de sa tevila (immersion au mikve), alors, lorsqu'elle s'immergera, il faut se séparer d'elle la nuit de là...
אִשָּׁה שֶרָאֲתָה דָם מֵחַמַת תַּשְׁמִישׁ, אֲפִלוּ שֶׁלֹּא בִשְעַת תַּשְׁמִישׁ אֶלָּא אַחַר כָּךְ בְּאוֹתוֹ הַלַּיְלָה, מֻתֶּרֶת לְשַׁמֵּשׁ פַּעַם שֵנִית לְאַחַר שֶׁתִּטְהָר, אֲבָל מֵיחָשׁ חָיְשָׁא גַּם בַּחֲדָא זִמְנָא. שֶׁאִם אֵרַע לָהּ כֵּן בְּלֵיל טְבִילָה, אֲזַי כְּשֶׁתִּטְבֹּל, צָרִיךְ לִפְרוֹשׁ מִמֶּנָּה לֵיל טְבִילָה, כִּי חָיְשֵׁינָן שֶׁמָּא הַטְבִילָה בְּצֵרוּף הַתַּשְׁמִישׁ, גּוֹרְמִים לָהּ לִרְאוֹת דָּם, וְשֶׁמָּא תִרְאֶה בְּלֵיל טְבִילָה שֵׁנִית בִּשְעַת תַּשְׁמִישׁ מַמָּשׁ.
אֲבָל בְּלֵיל טְבִילָה שְׁלִישִׁית, אֵין צָרִיךְ לִפְרוֹשׁ, מִשּׁוּם דְּעִקַּר הַחֲשָׁשׁ הָיָה מִשּׁוּם הַטְּבִילָה. וְכֵיוָן דְּבִטְבִילָה שְׁנִיָה לֹא רָאֲתָה, תּוּ לָא חָיְשֵׁינָן.
וְכֵן אִם אֵרַע לָהּ שֶׁרָאֲתָה בְּלֵיל שֵׁנִי שֶׁל טְבִילָה, צָרִיךְ לִפְרוֹשׁ בִּטְבִילָה שְׁנִיָה לֵיל שֵׁנִי וְלֹא בִטְבִילָה שְׁלִישִׁית.
Une femme qui a vu du sang du fait des relations conjugales, même si cela s'est produit seulement après les relations, dans cette même nuit, il lui est permis d'avoir des relations une seconde fois après qu'elle se sera purifiée ; mais on doit craindre déjà à la suite d'une seule fois. Car si cela lui est arrivé la nuit de sa tevila (immersion au mikve), alors, lorsqu'elle s'immergera, il faut se séparer d'elle la nuit de la tevila, car nous craignons que la tevila jointe aux relations ne lui cause de voir du sang, et qu'elle ne voie la nuit de la seconde tevila au moment même des relations.
Mais la nuit de la troisième tevila, il n'est pas nécessaire de se séparer, car le fond de la crainte tenait à la tevila ; et puisque lors de la seconde tevila elle n'a pas vu, nous ne craignons plus. De même, s'il lui est arrivé de voir la deuxième nuit après la tevila, il faut se séparer lors de la seconde tevila la deuxième nuit, et non lors de la troisième tevila.
וְכֵיוָן דְּאִתְיְלִיד רֵעוּתָא בְּאִשָּׁה זוֹ, לָכֵן אֲפִלּוּ אִם יֶשׁ לָהּ וֶסֶת קָבוּעָ, מִכָּל מָקוֹם כְּשֶׁתְּשַׁמֵּשׁ פַּעַם שֵׁנִית, צְרִיכָה בְדִיקָה לִפְנֵי תַשְׁמִישׁ וּלְאַחַר תַּשְׁמִישׁ, לְבָרֵר אִם לֹא רָאֲתָה עוֹד מֵחֲמַת תַּשְׁמִישׁ. וְתִזָּהֵר הָאִשָּׁה לַעֲסוֹק מִיָד בִּרְפוּאוֹת.
וּמִכָּל שֶׁכֵּן אִם אֵרַע לָהּ שֶרָאֲתָה בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ מַמָּשׁ אוֹ בְסָמוּךְ לְאַחַר תַּשְׁמִישׁ. כִּי אִם יֶאֱרַע לָהּ כֵּן שָׁלֹשׁ פְּעָמִים רְצוּפוֹת, נָפְלָה בִמְצוֹדָה גְדוֹלָה, וּבְקשִׁי גָדוֹל יִמָּצֵא לָה הֶתֵּר שֶׁתִּשָׁאֵר אֵצֶל בַּעְלָהּ.
Et puisqu'un soupçon défavorable est apparu chez cette femme, c'est pourquoi, même si elle a une vesset (date fixe de ses règles) établie, en tout cas, lorsqu'elle aura des relations une seconde fois, elle a besoin d'une bedika (examen interne) avant les relations et après les relations, afin de vérifier si elle n'a plus vu du sang du fait des relations. Et la femme prendra soin de s'occuper immédiatement de soins médicaux.
Et à plus forte raison s'il lui est arrivé de voir au moment même des relations ou juste après les relations. Car si cela lui arrive trois fois consécutives, elle est tombée dans un grand filet, et c'est avec une très grande difficulté que se trouvera pour elle une permission de rester auprès de son mari.
אִשָּׁה שֶהִרְגִּישָׁה בִּשְעַת תַּשְׁמִישׁ שֶׁנִּטְמָאָה, מְחֻיֶבֶת לוֹמַר מִיָד לְבַעְלָהּ נִטְמֵאתִי, וְלֹא יִפְרושׁ אֶת עַצְמוֹ מִיָד בְּאֵבֶר חָי, כִּי גַם זֹאת הֲנָאָה הִיא לוֹ, אֶלָּא יִסְמוֹךְ עַל יָדָיו וְרַגְלָיו וְלֹא עָלֶיהָ, וְיִמָּלֵא פַחַד וּרְתֵת עַל הָעֲבֵרָה שֶׁבָּאָה לְיָדוֹ. וּכְשֶׁיָמוּת הָאֵבֶר, יִפְרושׁ אֶת עַצְמוֹ, וְיִשְׁאַל לְמוֹרֵה הוֹרָאָה שֶׁיּוֹרֶה לוֹ תְשׁוּבָה עַל הָעֲבֵרָה.
Une femme qui a senti, au moment des relations, qu'elle est devenue impure, est obligée de dire immédiatement à son mari : je suis devenue impure. Et il ne se séparera pas d'elle immédiatement avec le membre en érection, car cela aussi est pour lui une jouissance ; mais il s'appuiera sur ses mains et sur ses pieds, et non sur elle, et il se remplira de crainte et de tremblement au sujet de la faute qui est venue par sa main.
Et lorsque le membre sera au repos, il se séparera, et il interrogera un moree horaa (maître de décision halakhique) qui lui indiquera une techouva (réparation) pour la faute.