משנה ברורה

Michna Beroura — siman 283

Rabbi Yisrael Meir Kagan (Hafets Haim) · Pourquoi l'on ne sort pas deux sifrei Torah le Chabbat
En bref - de quoi parle ce chiour ?

On ne sort pas un second séfer Torah le Chabbat pour la paracha des Moussafim, qui n'a que deux versets.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETPourquoi l’on ne sort pas deux sifrei Torah le Chabbat
À ÉVITERDeuxième séfer le Chabbat ordinaire
On ne sort pas un second séfer pour lire à part le sujet de Chabbat / Moussaf.
NONMoins de trois versets
On ne lit pas dans la Torah moins de trois versets (siman 137).
NONVersets hors sujet
On ne peut pas y joindre des versets qui ne sont pas du sujet du jour.
Le Chabbat ordinaire, un seul séfer : on ne détache pas la lecture de Chabbat / Moussaf, faute de trois versets autonomes. Les Tossefot ajoutent : sinon la haftara serait toujours le même sujet de Chabbat.

Glossaire

Moussafim
sacrifices supplémentaires, dont le passage n'a que deux versets
haftara
lecture dans les Prophètes

(א) שאין בה - ואין קורין בתורה פחות מג' פסוקים וכדלעיל סימן קל"ז ולהצטרף עמה פסוקים שלא מענינו של יום אי אפשר והתוס' כתבו עוד טעם לפי שצריך להפטיר בנביא בכל שבת מענינו של יום ואי קרינן בשל שבת א"כ יהא צריך להפטיר בדסליק מיניה והיינו מעניני שבת וא"כ יהיו כל ההפטרות מענין אחד:

Qui n'a pas en elle - On ne lit pas dans la Torah moins de trois versets, comme plus haut au siman 137 ; et y joindre des versets qui ne sont pas du sujet du jour est impossible. Les Tossefot ont encore écrit une raison : il faut lire la haftara dans le Prophète chaque Chabbat selon le sujet du jour ; si l'on lisait celle du Chabbat [des Moussafim], il faudrait alors lire la haftara de ce qui s'en est terminé, c'est-à-dire des sujets de Chabbat, et toutes les haftarot seraient d'un même sujet.