On ne se lamente pas à Roch ‘Hodech, assimilé à un Yom Tov. On n’a pas l’usage d’y dire le tsidouk hadin. Même règle le vendredi après-midi. La nuit, ni kaddish ni tsidouk hadin ; au bein hachemashot on le peut.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
(א) אבל לא מקוננות - שזהו עיקר ההספד ואסור בר"ח שהוא כמו יו"ט ועיין ביו"ד סימן ת"א ס"ה דכל זה באינש דעלמא ולת"ח מקוננות כדרכן בחול:
mais elles ne se lamentent pas - Car c’est là l’essentiel du hesped, et c’est interdit à Roch ‘Hodech, qui est comme un Yom Tov. Voir Yoré Déa siman 401 seif 5 : tout cela concerne une personne ordinaire ; pour un talmid ‘hakham, elles se lamentent comme en semaine.
(ב) אומרים צדוק הדין וכו' - שאינו הספד אלא הודאה וקבלת דין שמים:
on dit le tsidouk hadin etc. - Car ce n’est pas un hesped, mais une reconnaissance et une acceptation du jugement céleste.
(ג) ואין נוהגין כן - שמרגיל להספד. וכתבו האחרונים שאפילו לחכם בפניו אין נוהגין בר"ח לומר צ"ה שהוא תחנה אלא דורשין עליו אם הוא בר הכי ואומרים קדיש אחר הדרשה:
et l’on n’en a pas l’usage - Car cela habitue au hesped. Les Aharonim ont écrit que même pour un sage, en sa présence, on n’a pas l’usage à Roch ‘Hodech de dire le tsidouk hadin, qui est une tehinna ; on prononce plutôt un discours à son sujet s’il en est digne, et l’on dit le kaddish après le discours.
(ד) וכן בע"ש אחר חצות - שג"כ אין אומרים תחנון וה"ה בעיו"ט לכן א"א צ"ה ועיין עוד פרטי דינים בזה ביו"ד סימן ת"א ס"ו ובאחרונים שם. כתב הט"ז דמותר לומר צ"ה על אדם גדול שמת אפילו בימים שא"א בהם תחנון כמו ל"ג בעומר או ט"ו באב ובשבת וכדומה דאינם מועד אבל לא בר"ח חנוכה ופורים דאלו נזכרו בתלמוד:
et de même le vendredi après-midi - Car on n’y dit pas non plus Tahanoun, et de même la veille de Yom Tov ; c’est pourquoi l’on ne dit pas le tsidouk hadin. Voir encore les détails de ces lois dans Yoré Déa siman 401 seif 6 et les Aharonim là-bas. Le Taz a écrit qu’il est permis de dire le tsidouk hadin sur un grand homme qui est mort, même aux jours où l’on ne dit pas Tahanoun, comme Lag Baomer ou Tou Beav, et le Chabbat et semblables, car ce ne sont pas des moéd ; mais non à Roch ‘Hodech, ‘Hanouka et Pourim, car ceux-là sont mentionnés dans le Talmud.
(ה) בלילה - אבל בבין השמשות יכול לומר צ"ה וקדיש:
la nuit - Mais au bein hachemashot on peut dire le tsidouk hadin et le kaddish.