שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 28

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · oter les tefilin · 3 seifim
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Palper les tefilin sans hessiah daat, oter le shel rosh d'abord, et usage de les baiser.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETÔter les tefilin · palper sans hessiah daat · 3 seifim
À FAIREPalper à toute heure
l’homme est tenu de palper les tefilin à toute heure afin de n’avoir pas hessiah daat d’eux
À FAIREOrdre du palper au Chema
palper le shel yad d’abord ; à « ou-keshartam le-ot al yadekha » palper le shel yad ; à « ve-hayou le-totafot bein einekha » palper le shel rosh
À FAIREÔter le shel rosh d’abord
parce qu’il est écrit « ve-hayou le-totafot bein einekha » : tout le temps qu’elles sont entre tes yeux, qu’elles soient deux
À FAIREÔter le shel rosh debout
il faut ôter les tefilin shel rosh debout
À FAIRERanger dans l’étui
poser dans l’étui le shel rosh, et dessus le shel yad, afin de rencontrer le shel yad d’abord au moment de les mettre
À FAIREBaiser les tefilin
l’usage des hakhamim est de baiser les tefilin au moment de les poser et au moment de les ôter
On palpe sans cesse pour ne pas s’en distraire. On ôte le shel rosh avant le shel yad, debout, et l’on range l’étui pour retrouver le shel yad en premier.

חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה שלא יסיח דעתו מהם וימשמש בשל יד תחל' וכשיאמר וקשרתם לאות על ידך ימשמש בשל יד וכשיאמר והיו לטוטפות בין עיניך ימשמש בשל ראש.

L'homme est tenu de palper les tefilin à toute heure, afin de n'avoir pas hessiah daat (distraction) d'eux. Qu'il palpe le shel yad d'abord ; et lorsqu'il dit « ou-keshartam le-ot al yadekha », qu'il palpe le shel yad ; et lorsqu'il dit « ve-hayou le-totafot bein einekha », qu'il palpe le shel rosh.

תפילין של ראש חולץ תחילה משום דכתיב והיו לטוטפות בין עיניך כל זמן שבין עיניך יהיו שתים. צריך לחלוץ תפילין של ראש מעומד יניח בתיק של ראש ועליו של יד כדי שכשיבא להניחם יפגע בשל יד תחילה.

Les tefilin shel rosh, on les ôte d'abord, parce qu'il est écrit « ve-hayou le-totafot bein einekha » : tout le temps qu'elles sont entre tes yeux, qu'elles soient deux. Il faut ôter les tefilin shel rosh debout. Qu'il pose dans l'étui le shel rosh, et dessus le shel yad, afin que lorsqu'il viendra les mettre, il rencontre le shel yad d'abord.

מנהג החכמים לנשק התפילין בשעת הנחתן ובשעת חליצתן.

L'usage des hakhamim (sages) est de baiser les tefilin au moment de les poser et au moment de les ôter.