שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 30

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · temps de les poser · 5 seifim
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Des qu'on reconnait un ami a quatre amot ; interdiction la nuit ; voyage avant l'aube ; et apres Arvit de jour.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETTemps de poser les tefilin · 5 seifim
À FAIRETemps du matin
dès qu’il voit son ami, un peu habitué avec lui, à quatre amot et le reconnaît
À ÉVITERPoser la nuit
il est interdit de poser les tefilin la nuit, de peur qu’il ne les oublie et ne dorme avec eux
OUIPosés avant le coucher du soleil
s’il les a posés avant que le soleil se couche et que l’obscurité est venue, même toute la nuit c’est permis, mais on n’enseigne pas ainsi
OUIRestés pour les garder
s’il n’a pas ôté depuis le coucher faute de lieu pour les garder, c’est permis et on enseigne ainsi
OUIVoyage de grand matin
il les pose ; quand leur temps arrive, il y palpe et bénit, car on ne craint pas qu’il dorme avec eux
À FAIRESoleil couché en chemin ou au beit ha-midrash
qu’il mette sa main sur eux jusqu’à la maison ; s’il y a une maison proche du mur où ils sont gardés, il les ôte et les y pose
NONAprès Arvit de jour
il y a qui dit : s’il a prié Arvit de jour encore sans avoir posé les tefilin, il n’a plus à les poser ensuite
On les pose dès qu’on reconnaît un ami à quatre amot. La nuit est interdite de peur du sommeil, sauf garde forcée ou pose commencée de jour. Un départ très tôt permet de les mettre et de bénir à l’heure.

זמן הנחתן בבוקר משיראה את חבירו הרגיל עמו קצת ברחוק ארבע אמות ויכירנו.

Le temps de les poser le matin : dès qu'il voit son ami, un peu habitué avec lui, à une distance de quatre amot (coudées) et le reconnaît.

אסור להניח תפילין בלילה שמא ישכחם וישן בהם. אם הניחם קודם שתשקע החמה וחשכה עליו אפילו הם עליו כל הלילה מותר ואין מורין כן. אם לא חלץ תפילין מששקעה חמה מפני שלא היה מקום לשמרן ונמצאו עליו כדי לשמרן מותר ומורין כן.

Il est interdit de poser les tefilin la nuit, de peur qu'il ne les oublie et ne dorme avec eux. S'il les a posés avant que le soleil se couche et que l'obscurité est venue sur lui, même s'ils sont sur lui toute la nuit, c'est permis ; mais on n'enseigne pas ainsi. S'il n'a pas ôté les tefilin depuis que le soleil s'est couché, parce qu'il n'y avait pas de lieu pour les garder, et qu'ils se sont trouvés sur lui afin de les garder : c'est permis, et on enseigne ainsi.

היה רוצה לצאת לדרך בהשכמה מניחם וכשיגיע זמנם ימשמש בהם ויברך דליכא למיחש שמא יישן בהם כיון שהשכים ויצא לדרך.

S'il voulait sortir en chemin de grand matin, il les pose ; et lorsque leur temps arrivera, il y palpera et bénira : car il n'y a pas à craindre qu'il dorme avec eux, puisqu'il s'est levé tôt et est sorti en chemin.

היה בא בדרך ותפילין בראשו ושקעה עליו חמה או שהיה יושב בבית המדרש ותפילין בראשו וקדש עליו היום יניח ידו עליהם עד שיגיע לבית ואם יש בית קרוב לחומה שמשתמרין שם חולצן ומניחם שם.

S'il venait en chemin, les tefilin sur sa tête, et que le soleil s'est couché sur lui ; ou s'il était assis au beit ha-midrash, les tefilin sur sa tête, et que le jour s'est sanctifié sur lui : qu'il mette sa main sur eux jusqu'à ce qu'il arrive à la maison. Et s'il y a une maison proche du mur où ils sont gardés, il les ôte et les y pose.

יש מי שאומר שאם התפלל תפל' ערבית מבעוד יום עד שלא הניח תפילין אין לו להניחם אחר כך.

Il y a qui dit : s'il a prié la tefila d'Arvit de jour encore, jusqu'à n'avoir pas posé les tefilin, il n'a plus à les poser ensuite.