שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 31

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · tefilin a Chabbat et Yom Tov · 2 seifim
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Interdiction a Chabbat et Yom Tov parce qu'ils sont eux-memes ot ; Hol haMoed, avis divergents et usage ashkenaze.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETTefilin à Chabbat, Yom Tov et Hol haMoed · 2 seifim
À ÉVITERChabbat et Yom Tov
interdit de poser les tefilin : ces jours sont eux-mêmes ot ; un autre ot serait un zilzoul de leur ot
À ÉVITERHol haMoed selon le mehaber
interdit aussi, car les jours de Hol haMoed sont également ot
NONPoser à Chabbat ou Yom Tov
ce serait un zilzoul de l’ot du jour
OUIHol haMoed selon l’usage du Rema
certains tiennent Hol haMoed de tefilin ; usage de ces provinces : on les pose et l’on bénit
À FAIREBerakha à Hol haMoed (usage Rema)
on bénit dessus, mais pas à voix haute à la synagogue comme les autres jours de l’année
REMACertains disent que Hol haMoed est tenu de tefilin (Beth Yossef au nom de haRoch). Usage de ces provinces : les poser au moed et bénir ; seulement on ne bénit pas à voix haute à la synagogue.
Chabbat et Yom Tov : pas de tefilin, le jour est déjà ot. Hol haMoed : le mehaber interdit pour la même raison ; le Rema rapporte l’usage de les poser et de bénir, sans berakha à voix haute à la synagogue.

בשבת ויו"ט אסור להניח תפילין מפני שהם עצמם אות ואם מניחים בהם אות אחר היה זלזול לאות שלהם.

À Chabbat et Yom Tov, il est interdit de poser les tefilin, parce qu'ils sont eux-mêmes ot (signe) ; et si l'on y mettait un autre ot, ce serait un zilzoul (avilissement) pour leur ot.

בחוה"מ ג"כ אסור להניח תפילין מהטעם הזה בעצמו שימי חוה"מ גם הם אות. הגה: וי"א שחוה"מ חייב בתפילין (ב"י בשם הרא"ש) וכן נוהגין בכל גלילות אלו להניחם במועד ולברך עליה' אלא שאין מברכין עליה' בקול רם בב"ה כמו שאר ימות השנה.

À Hol haMoed aussi, il est interdit de poser les tefilin, pour cette raison même : que les jours de Hol haMoed aussi sont ot. (Rema : et certains disent que Hol haMoed est tenu de tefilin (Beth Yossef au nom de haRoch). Et ainsi on a l'usage dans toutes ces provinces de les poser au moed et de bénir dessus ; seulement on ne bénit pas dessus à voix haute à la synagogue, comme les autres jours de l'année.)