שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 36

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · scrupule de leur ecriture · 3 seifim
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Forme des lettres, goulem ehad, tagin de shaatnez gats ; changer la forme n'invalide pas lekhathila seulement.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETScrupule de l'écriture des lettres, goulem ehad et tagin
À FAIREForme des lettres
Être medakdek : qu'aucune lettre ne change de forme et ne ressemble à une autre.
À FAIREGoulem ehad
Chaque lettre doit être un seul corps. Prendre garde au nekoud qui est sur l'alef, qu'il soit comme un yod, et au nekoud qui est sous elle ; les yodin du shin, du ayin et derrière le tsadi doivent toucher la lettre.
NONTrait qui ne touche pas
Si l'un ne touche pas, elles sont pasoul. De même pour les autres lettres.
NONHe et kouf
Leur jambe ne doit pas toucher le toit ; si elle a touché, c'est pasoul.
À FAIRETagin de shaatnez gats
Mettre des tagin à shin, ayin, tet, noun, zayin, gimel, tsadi. Les sofrim ont l'usage d'en mettre à d'autres lettres.
OUISans tagin
Même s'il n'a pas mis de tagin à shaatnez gats, il n'a pas rendu pasoul.
REMALekhathila, écrire ketiva tama comme dans le Tour et les poskim, connu chez les sofrim. Toutefois, s'il a changé la forme de l'écriture, ce n'est pas pasoul.
Il faut une écriture soignée, chaque lettre un seul corps, et des tagin à shaatnez gats. Changer la forme ou omettre les tagin n'invalide pas ; un trait qui devrait toucher et ne touche pas, ou une jambe de he ou de kouf qui touche, rend pasoul.

צריך לדקדק בכתיב' האותיו' שלא תשתנה צורת שום אחת מהן ולא תדמה לאחר'. הגה: ולכתחלה יכתוב בכתיבה תמה כמבואר בטור ובשאר פוסקים והוא ידוע אצל הסופרים מיהו אם שינה בצורת הכתב אינו פסול.

Il faut être medakdek dans l'écriture des lettres, que la forme d'aucune d'elles ne change et ne ressemble à une autre. (Rema : et lekhathila (a priori), qu'il écrive ketiva tama, comme il est expliqué dans le Tour et les autres poskim, et c'est connu chez les sofrim. Toutefois, s'il a changé la forme de l'écriture, ce n'est pas pasoul.)

כל אות צריכ' להיות גולם אחד לכך צריך ליזהר בנקוד' שעל האלף שיהא כמין יו"ד ובנקוד' שתחתיה וביוד"י השי"ן ועי"ן ואחורי צד"י שיהו נוגעו' באות ובאחת שאינה נוגע' פסולין וכן בשאר אותיו' חוץ מה"א וקו"ף שאין ליגע הרגל בגג ואם נגע פסול.

Chaque lettre doit être un goulem ehad (un seul corps). C'est pourquoi il faut prendre garde au nekoud (point) qui est sur l'alef, qu'il soit comme un yod, et au nekoud qui est sous elle, et aux yodin du shin et du ayin et derrière le tsadi, qu'ils touchent la lettre ; et pour l'une qui ne touche pas, elles sont pasoul. Et de même pour les autres lettres, hors le he et le kouf, dont la jambe ne doit pas toucher le toit ; et si elle a touché, c'est pasoul.

צריך לתייג שעטנ"ז ג"ץ והסופרים נהגו לתייג אותיו' אחרות (ואם לא תייג) אפילו שעטנ"ז ג"ץ לא פסל.

Il faut mettre des tagin (couronnes) à shaatnez gats (shin, ayin, tet, noun, zayin, gimel, tsadi). Et les sofrim ont l'usage de mettre des tagin à d'autres lettres. (Et s'il n'a pas mis de tagin,) même à shaatnez gats, il n'a pas rendu pasoul.