שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 37

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · salaire des tefilin et hinoukh · 3 seifim
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Salaire de la mitsva, les porter tout le jour et guf naki, et hinoukh du katan a treize ans.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETSalaire des tefilin, guf naki et hinoukh
À FAIRELes avoir au Chema et à la tefila
Tout homme doit prendre garde qu'ils soient sur lui au moment du keriat Chema et de la tefila
À FAIREHinoukh du katan
Un katan qui sait garder les tefilin be-tahara, sans y dormir ni y faire hefiah : son père est tenu de lui acheter des tefilin pour le hinoukh
À ÉVITERHefiah et hessiah daat
Ils ont besoin de guf naki : ne pas y faire hefiah et ne pas avoir hessiah daat d'eux
OUIMitsva tout le jour
Leur mitsva est d'être sur lui tout le jour
NONUsage de tout le jour
On a l'usage de ne pas les poser tout le jour, car tout homme ne peut pas y prendre garde
REMALe katan : aussi ne pas y entrer au beit ha-kisse. Certains disent que ce katan, c'est seulement qu'il a treize ans et un jour ; ainsi on a l'usage, et l'on n'a pas à changer.
Grand est le salaire de cette mitsva, dont l'idéal est tout le jour. L'usage la limite au Chema et à la tefila faute de guf naki constant. Le père éduque le katan qui sait les garder en pureté ; l'usage fixe cet âge à treize ans et un jour.

גדול שכר מצות תפילין וכל מי שאינו מניחם הוא בכלל פושעי ישראל בגופן.

Grand est le salaire de la mitsva de tefilin ; et quiconque ne les pose pas est dans la catégorie des posh'ei Israel be-gufan (fauteurs d'Israël dans leur corps).

מצותן להיותם עליו כל היום אבל מפני שצריכי' גוף נקי שלא יפיח בהם ושלא יסיח דעתו מהם ואין כל אדם יכול ליזהר בהם נהגו שלא להניחם כל היום ומ"מ צריך כל אדם ליזהר בהם להיותם עליו בשעת ק"ש ותפלה.

Leur mitsva est d'être sur lui tout le jour. Mais parce qu'ils ont besoin de guf naki (corps net), qu'il n'y fasse pas hefiah (vent) et qu'il n'ait pas hessiah daat d'eux, et que tout homme ne peut pas y prendre garde, on a l'usage de ne pas les poser tout le jour. Néanmoins, tout homme doit y prendre garde, qu'ils soient sur lui au moment du keriat Chema et de la tefila.

קטן היודע לשמור תפילין בטהר' שלא יישן בהם ולא יפיח בהם. הגה: ושלא ליכנס בהן לבית הכסא (רש"י פ' לולב הגזול) חייב אביו לקנות לו תפילין לחנכו. הגה: וי"א דהאי קטן דוקא שהוא בן י"ג שנים ויום א' (בעל העיטור) וכן נהגו ואין לשנות (דברי עצמו).

Un katan qui sait garder les tefilin be-tahara (en pureté), qu'il n'y dorme pas et n'y fasse pas hefiah - (Rema : et de ne pas y entrer au beit ha-kisse (Rachi, pereq Loulav haGazoul)) - son père est tenu de lui acheter des tefilin pour le hinoukh (éducation à la mitsva). (Rema : et certains disent que ce katan, c'est seulement qu'il a treize ans et un jour (Baal haItour) ; et ainsi on a l'usage, et l'on n'a pas à changer (ses propres paroles).)