Reve dont on ne sait pas le sens : se tenir devant les kohanim et dire Ribon.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
מאן דחזא חלמא ולא ידע מאי חזא ניקום קמי כהני בשעה שעולין לדוכן ונימא הכי רבונו של עולם אני שלך וחלומותי שלך וכו' ויכוין דלסיים גם בהדי כהני דעני צבורא אמן ואי לא לימא הכי אדיר במרום שוכן בגבורה אתה שלום ושמך שלום יהי רצון שתשים עלינו שלום: הגה ובמקום שאין עולים לדוכן יאמר כל זה בשעה שהשליח צבור אומר שים שלום ויסיים בהדי שליח צבור שיענו הקהל אמן [הר"ן פרק הרואה]:
Celui qui a vu un rêve et n'a pas su ce qu'il a vu : qu'il se tienne devant les kohanim à l'heure où ils montent au doukhan, et qu'il dise ainsi : « Ribono shel Olam, je suis à Toi et mes rêves sont à Toi etc. ». Et qu'il vise à achever aussi avec les kohanim, afin que le public réponde Amen. Et sinon, qu'il dise ainsi : « Adir ba-marom, qui demeure dans la gvoura, Tu es shalom et Ton Nom est shalom ; que ce soit Ta volonté que Tu mettes sur nous shalom ». (Rema : et dans un lieu où l'on ne monte pas au doukhan, qu'il dise tout cela à l'heure où le shaliah tsibbour dit « sim shalom », et qu'il achève avec le shaliah tsibbour, afin que le qahal réponde Amen [Ran, pereq ha-Roe].)