Deux étages ouverts sur une même cour : s’ils ont fait érouv, tous deux peuvent verser. Sinon, celui qui a fait érouv verse dans l’étage et l’eau descend au trou, sans verser directement.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
שתי עליות הפתוחו' לחצר זו כנגד זו ואחת עשתה גומא בחצר כדי לשפוך בחצר שאין בה ד' אמות מימיה והשני' לא עשתה אם עירבו יחד שתיהן מותרו' לשפוך מימיהן ואם לא עירבו יחד והאחת עירב' לעצמ' והשני' לא עירב' כלל זו שלא עירב' אסור' ושעירבה מותרת ובלבד שלא תשפוך להדיא בגומא אלא תשפוך בעלייה והם יורדים לגומא: הגה דכחו בחצר שאינה מעורבת שרי (טור) וה"ה אם החצר יותר מד' אמות דשתיהם מותרים בכה"ג ואין צריכים לגומא (ב"י):
Deux étages ouverts sur la cour, face à face. L’un a creusé un trou dans la cour pour y verser ses eaux, parce que la cour n’a pas quatre amoth pour les absorber, et l’autre n’en a pas creusé. S’ils ont fait érouv ensemble, tous deux sont permis à verser leurs eaux. S’ils n’ont pas fait érouv ensemble, que l’un a fait érouv pour soi et que l’autre n’a pas fait érouv du tout : celui qui n’a pas fait érouv est interdit, et celui qui a fait érouv est permis, à condition de ne pas verser directement dans le trou, mais de verser dans l’étage, et les eaux descendent au trou. (Rema : Car la force du jet dans une cour non mêlée par un érouv est permise. Il en est de même si la cour a plus de quatre amoth : tous deux sont alors permis de la sorte, et ils n’ont pas besoin de trou.)