Attribution du hamets trouvé selon que la boutique, le stock et les ouvriers sont d'Israélite ou d'akoum ; divergence de leçon entre Rachi et Rabbenou Hananel.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
חנות של ישראל ומלאי (פי' הסחורה וכלי החנות) של ישראל והפועלים הנכנסים לשם עכו"ם חמץ שנמצא שם אחר הפסח אסור בהנאה חנות של עכו"ם ומלאי של עכו"ם ופועלים הנכנסים לשם ישראל חמץ שנמצא שם מותר אפי' באכילה כך היא גירסת רש"י ורבינו האי אבל רבינו חננאל גורס בהיפך:
Boutique d'Israélite dont le stock (c'est-à-dire la marchandise et les ustensiles de la boutique) est d'Israélite, et dont les ouvriers qui y entrent sont akoum : le hamets qu'on y trouve après Pessa'h est interdit à la jouissance. Boutique d'akoum dont le stock est d'akoum et dont les ouvriers qui y entrent sont Israélites : le hamets qu'on y trouve est permis même à la consommation. Telle est la leçon de Rachi et de Rabbenou Haï. Mais Rabbenou Hananel lit à l'inverse.