Tour Orah Haim — siman 10

Un vêtement qui n'a pas quatre coins est exempté de Tsitsit. S'il en a plus de quatre, il y est soumis et l'on placera quatre Tsitsit sur ses quatre coins les plus éloignés. S'il avait quatre coins et que l'on en a coupé un en diagonale pour en faire deux, ou que l'on a replié et cousu ses coins de sorte qu'il n'en reste plus, il n'est pas exempté pour autant. Un vêtement en tissu avec des coins en cuir est soumis à l'obligation ; un vêtement en cuir avec des coins en tissu en est exempté. Si le vêtement avait trois coins et que l'on y a mis trois Tsitsit, puis qu'on lui a ajouté un quatrième coin avec un Tsitsit, il est invalide. Si le vêtement était carré et qu'on l'a plié, le Rambam écrit que l'on ne met pas de Tsitsit sur ses coins tels qu'ils sont pliés à moins de le coudre entièrement, ne serait-ce que d'un côté ; mais selon les termes de mon maître mon père le Roch, il semble qu'il y soit soumis même sans aucune couture. S'il y avait quatre Tsitsit sur les quatre coins, que l'on en a mis de nouveaux et qu'on a ensuite coupé les premiers, il est valide avec les derniers. Le Rambam écrit que si l'on a mis des Tsitsit sur des Tsitsit existants avec l'intention d'annuler les premiers et qu'on coupe ces derniers, c'est valide ; mais si l'intention était d'en rajouter, même si l'on coupe ensuite l'une des deux paires, c'est invalide. Mon maître mon père le Roch ne fait pas cette distinction.