Si l’on doute d’avoir lu le Chema, on le relit avec ses berakhot. Si l’on sait l’avoir lu mais que l’on doute des berakhot, on ne les répète pas.
ספק אם קרא שמע או לא חוזר וקורא ומברך לפניה ולאחריה אבל אם יודע שקראה אלא שמסופק אם בירך לפניה ולאחריה אינו חוזר ומברך:
Si l’on doute d’avoir lu le Chema ou non, on le relit et l’on bénit avant et après. Mais si l’on sait qu’on l’a lu, et que l’on doute seulement d’avoir béni avant et après, on ne revient pas bénir.