טור אורח חיים

Tour Orah Haim — siman 99

Rabbi Yaakov ben Asher (Baal HaTour) · Le chikhor et le chatouy ne prient pas
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Le chikhor, incapable de parler devant le roi : sa tefila est une abomination ; il recommence même après le temps de la tefila, car on le tient pour shogeg. Le chatouy, encore capable de parler : sa tefila est une tefila, mais lekhathila même une reviit est interdite jusqu’à dissipation. Un mil ou un peu de sommeil dissipent une reviit ; au-delà, le sommeil enivre et la route trouble le marcheur ; à cheval, la route dissipe. Mnémonique de Vayikra 10 : tefilat chikhor toeva.

Glossaire

chikhor
ivre au point de ne pouvoir parler devant le roi
chatouy
ayant bu, encore capable de parler devant le roi
toeva
abomination
shogeg
par erreur
lekhathila
a priori
reviit
quart de log, mesure de liquide
mil
mille talmudique, mesure de parcours
chekhar
boisson enivrante
Bahag
Baal Halakhot Guedolot

שכור אל יתפלל עד שיעבור יינו ואם התפלל תפלתו תועבה וצריך לחזור ולהתפלל ואפילו אם עבר זמן התפלה דחשיב כשוגג שתוי אל יתפלל ואם התפלל תפלתו תפלה היכי דמי שכור והיכי דמי שתוי שכור כל שאינו יכול לדבר לפני המלך שתוי כל שיכול לדבר לפני המלך ומ"מ לכתחלה לא יתפלל אפי' אם שתה כדי רביעית עד שיסיר יינו ודרך מיל ושינה כל שהוא מפיגין היין וה"מ כששתה רביעית אבל שתה יותר כ"ש ששינה שוכרתו ודרך טורדתו ופירש בה"ג ה"מ במהלך ברגליו אבל רכוב ודאי דרך מפיגה היין יין ושכ"ר א"ל תשת (ויקרא י) ראשי תיבות ואם שתה כדי רביעית אסור להתפלל תש"ת תפלת שכור תועבה:

Le chikhor ne prie pas jusqu’à ce que son vin soit passé. S’il a prié, sa tefila est une abomination, et il doit revenir prier, même si le temps de la tefila est passé, car on le tient pour shogeg (par erreur). Le chatouy ne prie pas ; mais s’il a prié, sa tefila est une tefila. Qu’est-ce qu’un chikhor et qu’est-ce qu’un chatouy ? Chikhor : quiconque ne peut pas parler devant le roi. Chatouy : quiconque peut parler devant le roi. Néanmoins, lekhathila (a priori), il ne prie pas, même s’il n’a bu qu’une reviit, jusqu’à ce qu’il ôte son vin. Un trajet d’un mil et un sommeil, si peu que ce soit, dissipent le vin. Cela n’est dit que s’il a bu une reviit ; mais s’il a bu davantage, à plus forte raison le sommeil l’enivre et la route le trouble. Les Halakhot Guedolot ont expliqué : cela vise celui qui marche à pied ; mais le cavalier, certainement la route dissipe le vin. « Vin et chekhar, tu n’en boiras pas » (Vayikra 10) — initiales [de « ve-chekhar al »] : et s’il a bu l’équivalent d’une reviit, il est interdit de prier. תש״ת : tefilat chikhor toeva.