Si le lecteur devient muet, le remplaçant recommence au début de la lecture du premier, afin que le passage ait une berakha avant et après.
ירושלמי הקורא בתורה ונשתתק זה שעומד תחתיו יתחיל ממקום שהתחיל הראשון דאי תימא ממקום שפסק נמצא הראשונים נתברכו לפניהם ולא לאחריהם ואחרונים נתברכו לאחריהם ולא לפניהם:
Le Yeroushalmi : celui qui lit dans la Torah et devient muet — celui qui se tient à sa place commencera de l'endroit où le premier a commencé. Car si tu dis : de l'endroit où il s'est arrêté, il en résulterait que les premiers [versets] ont été bénis avant eux et non après eux, et que les derniers ont été bénis après eux et non avant eux.