Faut-il corriger le lecteur ou le 'hazzan qui se trompe dans la lecture.
כתב בעל המנהיג אם טעה הקורא או החזן המקרא אותו טוב שלא להגיה עליו על שגגותיו ברבים שלא להלבין פניו דאף על פי שטעה בה יצא ידי קריאה דאיתא במדרש שאם קרא לאהרן הרן יצא והרמב"ם ז"ל כתב קרא וטעה אפי' בדקדוק אות אחת מחזירין אותו עד שיקראנה בדקדוק:
L'auteur du Manhig écrit que si le lecteur ou le 'hazzan qui lui lit se trompe, il est préférable de ne pas corriger ses erreurs en public pour ne pas lui faire honte. En effet, même avec une erreur, il s'est acquitté de la lecture, comme l'enseigne le Midrash : s'il a lu « Haran » au lieu d'Aharon, il est quitte. Cependant, le Rambam écrit que s'il a lu en se trompant ne serait-ce que sur la grammaire d'une seule lettre, on le fait recommencer jusqu'à ce qu'il lise avec exactitude.