Prier sur le passé est une prière vaine (cri entendu en ville ; enfant garçon après quarante jours de grossesse). Dans les quarante jours, la prière sur le sexe de l'enfant est encore efficace. On prie sur l'avenir et l'on rend grâce sur le passé : entrée et sortie de la cité, mesure du tas de grain (la bénédiction n'habite que ce qui est caché à l'œil), bain (sauvé de ce feu), saignée. On s'habitue à dire que tout ce que fait le Miséricordieux est pour le bien. Le Tour revient ensuite à l'ordre du jour.
המתפלל על מה שעבר כגון שנכנס לעיר ושמע קול צוחה בעיר ואמר יהי רצון שלא יהיה קול זה בתוך ביתי או שהיתה אשתו מעוברת ואמר יהי רצון שתלד אשתי זכר הרי זה תפלת שוא ודוקא אחר ארבעים יום לעיבורה אבל תוך ארבעים יום מועלת תפלתו אלא יתפלל אדם על העתיד לבא ויתן הודאה על שעבר כגון הנכנס לכרך אומר יה"ר מלפניך ה' אלהי שתכניסני לכרך הזה לשלום נכנס בשלום אומר מודה אני לפניך ה' אלהי שהכנסתני לכרך זה לשלום ביקש לצאת אומר יה"ר מלפניך ה' אלהי שתוציאני מכרך זה בשלום יצא בשלום אומר מודה אני לפניך ה' אלהי שהוצאתני מכרך זה לשלום וכשם שהוצאתני לשלום כן תוליכני לשלום ותסמכני בשלום ותצעידני בשלום ותצילני מכף כל אויב ואורב בדרך הנכנס למוד גורנו אומר יהר"מ ה' אלהי שתשלח ברכה בכרי הזה התחיל למוד אומר ברוך השולח ברכה בכרי הזה מדד ואח"כ בירך הרי זו תפלת שוא שאין הברכה מצויה אלא בדבר הסמוי מן העין הנכנס למרחץ אומר יהר"מ ה' אלהי שתכניסני לשלום ותוציאני לשלום ותצילני מן האור הזה וכיוצא בו לעתיד לבא יצא בשלום אומר מודה אני לפניך ה' אלהי שהצלתני מן האור הזה. הנכנס להקיז דם אומר יהר"מ ה' אלהי שיהא עסק זה לי לרפואה כי רופא חנם אתה ולאחר שהקיז יאמר ברוך רופא חולים. לעולם יהא אדם רגיל לומר כל מה דעביד רחמנא לטב עביד: הנני חוזר לסדר היום:
Celui qui prie sur ce qui est déjà passé — par exemple il est entré dans une ville, a entendu un cri dans la ville et a dit : « Que telle soit la volonté que ce cri ne soit pas dans ma maison » ; ou sa femme était enceinte et il a dit : « Que telle soit la volonté que ma femme accouche d'un garçon » — c'est une prière vaine. Cela n'est vrai qu'après quarante jours de grossesse ; mais dans les quarante jours, sa prière est efficace. Qu'un homme prie plutôt sur l'avenir et rende grâce sur le passé. Ainsi, celui qui entre dans une cité dit : « Que telle soit Ta volonté, ה' mon Dieu, que Tu me fasses entrer dans cette cité en paix. » Une fois entré en paix, il dit : « Je Te rends grâce, ה' mon Dieu, de m'avoir fait entrer dans cette cité en paix. » S'il veut sortir, il dit : « Que telle soit Ta volonté, ה' mon Dieu, que Tu me fasses sortir de cette cité en paix. » Une fois sorti en paix, il dit : « Je Te rends grâce, ה' mon Dieu, de m'avoir fait sortir de cette cité en paix. Et de même que Tu m'as fait sortir en paix, ainsi conduis-moi en paix, soutiens-moi en paix, fais avancer mes pas en paix, et sauve-moi de la main de tout ennemi et de tout guetteur sur le chemin. » Celui qui entre pour mesurer son aire dit : « Que telle soit Ta volonté, ה' mon Dieu, que Tu envoies la bénédiction dans ce tas. » Dès Qu'il a commencé à mesurer, il dit : « Béni soit Celui qui envoie la bénédiction dans ce tas. » S'il a mesuré puis béni ensuite, c'est une prière vaine, car la bénédiction ne se trouve que dans ce qui est caché à l'œil. Celui qui entre au bain dit : « Que telle soit Ta volonté, ה' mon Dieu, que Tu me fasses entrer en paix et me fasses sortir en paix, et que Tu me sauves de ce feu et de ce qui lui ressemble à l'avenir. » Une fois sorti en paix, il dit : « Je Te rends grâce, ה' mon Dieu, de m'avoir sauvé de ce feu. » Celui qui entre pour se faire saigner dit : « Que telle soit Ta volonté, ה' mon Dieu, que cet acte me soit une guérison, car Tu es un médecin qui soigne sans salaire. » Après la saignée, il dira : « Béni soit Celui qui guérit les malades. » Qu'un homme ait toujours l'habitude de dire : tout ce que fait le Miséricordieux, Il le fait pour le bien. Je reviens à présent à l'ordre du jour.