טור אורח חיים

Tour Orah Haim — siman 241

Rabbi Yaakov ben Asher (Baal HaTour) · Ne pas uriner nu devant son lit ; se lever tôt pour le service du Créateur
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Interdiction d’uriner nu face à son lit, sauf si le visage n’est pas tourné vers le lit ou si c’est dans un récipient. Se lever avant l’aube pour le service du Créateur. La tevila pour un keri avant la tefila est une rigueur excessive ; même le Rif n’exige qu’un lavage de neuf kavim. Clôture du Seder Avodat Hayom.

Glossaire

baraïta
enseignement tannaitique extérieur à la Michna
keri
émission séminale, pollution nocturne
tevila
immersion rituelle
kavim
mesures de volume ; neuf kavim d’eau versés sur le corps tiennent lieu d’immersion
Rif
Rabbenou Yits'hak Alfasi

לא ישתין בפני מטתו ערום דד' דברים הקב"ה שונאן ואחד מהן המשתין מים לפני מטתו ערום וגרסינן בשבת בפרק במה אשה אמר רבי אמי ואמרי לה במתניתא תנא ג' דברים מביאין האדם לידי עניות ואלו הן המשתין מים לפני מטתו ערום וכו' ולא אמרן אלא דמהדר אפיה לפורייא אבל לא מהדר אפיה לפורייא לית לן בה וכי מהדר אפיה לפורייא נמי לא אמרן אלא בארעא אבל במנא לית לן בה: וקודם שיאיר הבוקר ימהר לקום בזריזות לעבודת הבורא יתעלה ולא יהא הבוקר מעירו אלא יעירו הוא וכו' כדלעיל (סימן א') ויש חסידים ואנשי מעשה שהיו מחמירין על עצמן וטובלין לקירוין להתפלל וחומרא יתירה היא זו שאף להרי"ף שכתב שיש מצריכין טבילה לתפלה לאו דוקא טבילה אלא רחיצה בתשעה קבין ואני כתבתי למעלה שא"צ לא טבילה ולא רחיצה והמחמיר תע"ב: סליק סדר עבודת היום בעזרת צור נורא ואיום:

On ne doit pas uriner nu devant son lit : quatre choses sont haïes par le Saint béni soit-Il, et l’une d’elles est celui qui urine nu devant son lit. On lit au traité Chabbat, chapitre « Bameh icha », que Rabbi Ami a dit — et d’aucuns disent que c’est une baraïta — : trois choses amènent l’homme à la pauvreté, et ce sont : celui qui urine nu devant son lit, etc. Cela n’a été dit que s’il tourne le visage vers le lit ; s’il ne tourne pas le visage vers le lit, il n’y a pas d’inconvénient. Et même s’il tourne le visage vers le lit, cela n’a été dit que s’il urine à terre ; mais dans un récipient, il n’y a pas d’inconvénient. Avant que le matin éclaire, qu’on se hâte de se lever avec zèle pour le service du Créateur, qu’Il soit exalté : que le matin ne l’éveille pas, mais qu’il éveille le matin, etc., comme plus haut (siman 1). Il est des pieux et des hommes d’œuvre qui se montraient rigoureux et s’immergeaient pour un keri (émission séminale) afin de prier ; c’est une rigueur excessive. Même selon le Rif, qui a écrit que certains exigent une tevila pour la tefila, ce n’est pas précisément une tevila, mais un lavage de neuf kavim. Et j’ai écrit plus haut qu’il n’est besoin ni de tevila ni de lavage ; celui qui se montre rigoureux, que la bénédiction vienne sur lui. Ici s’achève l’ordre du service du jour, avec l’aide du Rocher, terrible et redoutable.