Tour Orah Haim — siman 244

Un Juif qui a engagé un non-Juif pour lui construire une maison en kablanout (entreprise à forfait) : Rabbénou Tam permettait qu’on la lui construise le Chabbat, et Rabbénou Yits’hak (le Ri) l’interdisait. Même si le non-Juif a taillé les pierres chez lui le Chabbat, il est interdit au Juif de les encastrer dans le bâtiment. Cela n’est dit que dans le tehoum (limite de Chabbat) ; mais s’il est hors du tehoum et qu’il n’y a pas non plus d’autre ville dans le tehoum de la maison que l’on construit, c’est permis. Ainsi a écrit le Rambam zatsal : s’il l’a engagé pour un an ou pour des années afin qu’il lui écrive ou qu’il lui tisse un vêtement, c’est permis, comme s’il avait fixé avec lui un prix pour qu’il lui écrive un sefer ou qu’il lui tisse un vêtement ; mais si le travail est au grand jour, par exemple s’il a convenu avec lui qu’il lui construise son mur, c’est interdit. Cela n’est dit que pour un mur situé dans le tehoum, car tout le monde ne sait pas qu’il a convenu avec lui à forfait et l’on dira qu’il fait le travail du Juif ; mais s’il était hors du tehoum, où il n’y a pas de Juif qui voie que l’on fait le travail le Chabbat, c’est permis.