Celui qui travaille le vendredi à partir de six heures et demie ne voit pas de signe de bénédiction. Avi ha-Ezri : seulement le travail lucratif ; réparer vêtements et ustensiles pour Chabbat ou Yom Tov est permis. Même sans gain, interdit si ce n’est pas pour Chabbat. Le Roch : écrire des sefarim pour soi, voie d’étude, permis tout le jour.
העושה מלאכה בע"ש מן המנחה ולמעלה דהיינו מו' שעות ומחצ' ולמעל' אינו רואה סימן ברכה כתב אבי העזרי דוקא העושה מלאכה להשתכר אבל מתקן הוא בגדיו וכליו לצורך שבת וי"ט ומשמע מסוף דבריו שאפי' אם אינו עושה להשתכר אם אינו עושה לצורך שבת אסור וכתב א"א הרא"ש ז"ל וכן מי שכותב לעצמו ספרים דרך לימודו מותר כל היום:
Celui qui fait un travail le vendredi à partir de minha et au-delà — c’est-à-dire à partir de six heures et demie et au-delà — ne voit pas de signe de bénédiction. Avi ha-Ezri a écrit : uniquement celui qui fait un travail pour gagner ; mais on peut réparer ses vêtements et ses ustensiles pour le besoin du Chabbat et de Yom Tov. Et il ressort de la fin de ses paroles que, même s’il ne le fait pas pour gagner, s’il ne le fait pas pour le besoin du Chabbat, c’est interdit. Et mon maître mon père, le Roch zatsal, a écrit : de même, celui qui écrit pour lui-même des sefarim selon la voie de son étude, c’est permis toute la journée.