Mitsva de se laver la veille de Chabbat en l'honneur du Chabbat ; à défaut, visage, mains et pieds à l'eau chaude, selon l'usage de Rabbi Yehouda fils de Rabbi Ilai. Avant la nuit, on demande doucement si l'on a prélevé la dîme et fait l'érouv des cours, et l'on dit d'allumer la lampe. Le Maharam de Rothenbourg demandait le prélèvement de la 'halla et faisait lui-même l'érouv.
מצוה על כל אדם שירחץ בע"ש לכבוד שבת ואם אי אפשר לרחוץ כל גופו ירחוץ פניו ידיו ורגליו בחמין דאמר רב יהודה אמר רב כך היה מנהגו של ר' יהודה ברבי אילעאי ע"ש מביאין לו עריבה מלאה מים חמין ורוחץ בה פניו ידיו ורגליו ומתעטף בסדינין המצוייצין ודומה למלאך ה' צבאות וכשיהיה קרוב לחשכה ישאל לאנשי ביתו בנחת בלשון רכה עשרתם ערבתם עירובי חצרות ויאמר להם הדליקו את הנר והר"מ מרוטנבורק לא היה אומר עשרתם שאין מעשר האידנא אלא היה אומר להם הפרשתם חלה וגם ערבתם לא היה אומר להם כי היה מערב הוא בעצמו:
C'est une mitsva pour tout homme de se laver la veille de Chabbat en l'honneur du Chabbat. S'il est impossible de laver tout le corps, on lavera le visage, les mains et les pieds à l'eau chaude. Car Rav Yehouda a dit au nom de Rav : tel était l'usage de Rabbi Yehouda fils de Rabbi Ilai : la veille de Chabbat, on lui apportait un baquet plein d'eau chaude ; il s'y lavait le visage, les mains et les pieds, s'enveloppait de draps munis de tsitsit, et ressemblait à un ange de ה' Tsevaot. Lorsqu'on est proche de la tombée de la nuit, on demandera aux gens de sa maison, posément, d'une voix douce : « Avez-vous prélevé la dîme ? Avez-vous fait l'érouv des cours ? » et on leur dira : « Allumez la lampe. » Le Maharam de Rothenbourg ne disait pas « Avez-vous prélevé la dîme ? », car de nos jours on ne prélève plus la dîme ; il leur disait : « Avez-vous prélevé la 'halla ? » Et « Avez-vous fait l'érouv ? », il ne le leur disait pas non plus, car c'est lui-même qui faisait l'érouv.