On n’ajoute pas d’huile par un récipient percé ou une assiette, de peur d’en prélever le Chabbat. Un récipient d’eau sous la lumière est interdit même la veille, car cela éteint ; une lanterne avec de l’eau au fond reste permise. Un récipient vide pour les étincelles est permis même le Chabbat ; pour l’huile qui goutte, seulement dès la veille — et cette huile reste interdite d’usage.
אין נותנין כלי מנוקב מלא שמן ע"פ הנר כדי שיהא נוטף בתוכו גזירה שמא יסתפק ממנו ואם חברו לו בסיד או בחרסית מותר. וכן לא ימלא קערה שמן ויתננה בצד הנר ויתן ראש הפתילה בתוכה כדי שתהא שואבת משום ההיא גזירה גופה שמא יסתפק מן השמן. אסור ליתן כלי של מים תחת הנר אפילו מערב שבת מפני שהוא מכבה ומ"מ מותר להדליק בעששית אע"פ שנותנין מים למטה ומותר ליתן כלי ריקן תחתיו אפי' בשבת לקבל ניצוצות הנוטפות אבל אסור ליתנו תחתיו בשבת כדי לקבל שמן הנוטף משום מבטל כלי מהיכנו ומערב שבת מותר ליתנו תחתיו כדי לקבלו בשבת והשמן אסור להסתפק ממנו בשבת :
On ne place pas un ustensile percé, plein d’huile, sur l’ouverture de la lampe afin que l’huile y goutte : décret, de peur qu’on en prélève. S’il l’a fixé à la lampe avec de la chaux ou de la terre à potier, c’est permis. De même, on ne remplit pas une assiette d’huile pour la poser à côté de la lampe et y plonger le bout de la mèche afin qu’elle aspire : à cause de ce même décret, de peur qu’on prélève de l’huile. Il est interdit de placer un ustensile d’eau sous la lumière, même dès la veille de Chabbat, parce que cela éteint. Néanmoins, il est permis d’allumer dans une lanterne, bien qu’on mette de l’eau en bas. Il est permis de placer un ustensile vide dessous, même le Chabbat, pour recueillir les étincelles qui tombent. Mais il est interdit de le placer dessous le Chabbat pour recueillir l’huile qui goutte, parce qu’on ôte à l’ustensile sa destination. Dès la veille de Chabbat, il est permis de le placer dessous afin de la recueillir le Chabbat. Et il est interdit de prélever de cette huile le Chabbat.