On ne monte pas sur une bête et l'on ne nage pas, même dans un bassin de cour, sauf s'il a un rebord. Interdits : taper des mains, frapper la cuisse, danser, juger, kiddoushin, 'halitsa, yibboum, consécration, arakhin, 'hérem, teroumot et maasserot. Faits shogeg, mezid ou après avoir été induits en erreur, ces actes restent valides. Entrer dans un bateau mené par un non-juif est interdit ; par ruse, interdit à l'homme du commun, permis au tsourba merabanan.
אין רוכבין ע"ג בהמה ולא שטין על פני המים ואפילו בבריכה קטנה שבחצר ואם יש לו שפה סביב שרי דדמיא לכלי בעלמא ולא מטפחין להכות כף אל כף ולא מספקין להכות כף על ירך ולא מרקדין ולא דנין ולא מקדשין ולא חולצין ולא מייבמין ולא מקדישין ולא מעריכין ולא מחרימין ולא מפרישין תרומות ומעשרות בשבת וי"ט וכולן אם נעשו שוגגין או מזידין או מוטעין מה שעשה עשוי: אסור ליכנס בספינה אם יודע שהעכו"ם מוליך הספינה שנראה כשט ואם הוא מערים שנראה כנכנס בה לישן או לטייל ויודע שהעכו"ם מוליך הספינה אסור לאינש דעלמא ולצורבא מרבנן שרי:
On ne monte pas sur une bête et l'on ne nage pas à la surface des eaux, même dans un petit bassin de la cour ; s'il a un rebord tout autour, c'est permis, car cela ressemble à un simple récipient. On ne tape pas des mains, paume contre paume ; on ne frappe pas la paume sur la cuisse ; et l'on ne danse pas. On ne juge pas, on ne contracte pas de kiddoushin, on ne fait ni la 'halitsa ni le yibboum, on ne consacre pas, on n'estime pas et l'on ne voue pas au 'hérem ; on ne prélève pas non plus les teroumot et les maasserot, le Chabbat et le Yom Tov. Tous ces actes, s'ils ont été faits shogeg (par erreur) ou mezid (volontairement) ou après avoir été induits en erreur, ce qui a été fait est fait. Il est interdit d'entrer dans un bateau si l'on sait que le non-juif le fait avancer, car cela a l'apparence de nager. S'il use d'une ruse, paraissant y entrer pour dormir ou se promener, tout en sachant que le non-juif fait avancer le bateau, c'est interdit à l'homme du commun et permis au tsourba merabanan.