טור אורח חיים

Tour Orah Haim — siman 357

Rabbi Yaakov ben Asher (Baal HaTour) · Cour de moins de quatre coudées et caniveau
En bref - de quoi parle ce chiour ?

En saison chaude, une cour de moins de quatre coudées sur quatre n'absorbe pas les deux séa d'usage quotidien : verser y équivaut à verser au domaine public, sauf fosse de deux séa, couverte de planches si elle est dehors. Quatre sur quatre, même longue et étroite, ou toute cour en saison des pluies : permis. Cour et aksédra se joignent. Caniveau de pierre couvert quatre coudées dans le domaine public : permis à l'embouchure ; bois : interdit. Le Rambam suit les Sages et fait verser sur le toit ; le Roch n'a pas écrit ainsi.

Glossaire

séa
mesure de volume ; deux séa sont ici la quantité d'eau d'usage quotidien
lieu exempt
makom patour : endroit qui n'est ni domaine privé ni domaine public ; y déposer n'est pas un transfert interdit
domaine public
reshout harabbim
aksédra
portique, galerie ouverte adossée à la cour
caniveau
biv : conduit d'évacuation des eaux ménagères
gouttière
tsinnor : tuyau ou chéneau qui mène les eaux au caniveau
fosse
gouma : cavité destinée à recevoir et absorber les eaux versées

חצר שפחותה מד' אמות על ד' אמות אין שופכים לתוכו מים בשבת בימות החמה שכיון שאין בה ארבע אמות אין סאתים מים שאדם עשוי להשתמש בכל יום ראוי לבלוע בה והוי כאילו שופך לר"ה לכך צריך לעשות גומא שתהא חללה מחזקת סאתים בין אם יעשנה בפנים בחצר או בחוץ אלא אם יעשנה בחוץ צריך לכסותה בנסרים כדי שתהא מקום פטור ויפלו המים מידו למקום פטור וכיון שיעשה גומא יכול לשפוך בה כל מה שירצה ואם אין מחזקת סאתים לא ישפוך כלל ואם יש בחצר שיעור ד' על ד' אפילו הוא אריך וקטין או בימות הגשמים בחצר כל שהוא מותר לשפוך בה כל מה שירצה חצר ואכסדרה שאין בא' מהם לבד ד' אמות מצטרפין לד' אמות להתיר לשפוך בהם: ביב שמכוסה ד' אמות במשך (נ"א ביב שנמשך ד"א ומכוסה) בר"ה ויש בו ד' על ד' (ס"א או שיעור ד' על ד') מותר לשפוך אפילו על פי הביב אפילו בימות החמה אע"פ שהמים יוצאים מיד מידו לחוץ ובלבד שיהא בנין של אבנים שהמים ראוין ליבלע אבל אם הוא של עץ אסור והרמב"ם ז"ל פסק כחכמים דאפילו ביב ארוך ק' אמה וצינור ארוך מאה אמה לא ישפוך על פי הצינור וע"פ הביב אלא שופך על הגג והן יורדין לביב וא"א הרא"ש ז"ל לא כ"כ:

Une cour de moins de quatre coudées sur quatre coudées : on n'y verse pas d'eau le Chabbat en saison chaude, car, n'ayant pas quatre coudées, deux séa d'eau — quantité dont un homme se sert habituellement chaque jour — n'y sont pas propres à être absorbées ; c'est comme s'il versait dans le domaine public. Il faut donc faire une fosse dont la cavité contienne deux séa, qu'on la fasse à l'intérieur de la cour ou à l'extérieur ; seulement, si on la fait à l'extérieur, il faut la couvrir de planches afin qu'elle soit un lieu exempt, et que l'eau tombe de sa main dans un lieu exempt. Une fois la fosse faite, on peut y verser tout ce que l'on veut. Si elle ne contient pas deux séa, on ne versera rien du tout. S'il y a dans la cour la mesure de quatre sur quatre, même si elle est longue et étroite, ou en saison des pluies dans une cour de n'importe quelle taille, il est permis d'y verser tout ce que l'on veut. Une cour et une aksédra dont aucune n'a, à elle seule, quatre coudées se joignent pour quatre coudées afin de permettre d'y verser. Un caniveau couvert sur quatre coudées de long (autre version : un caniveau qui s'étend sur quatre coudées et est couvert) dans le domaine public, et qui a quatre sur quatre (autre version : ou la mesure de quatre sur quatre) : il est permis de verser même à l'embouchure du caniveau, même en saison chaude, bien que l'eau sorte aussitôt de sa main vers l'extérieur — à condition que ce soit une construction de pierres, de sorte que l'eau soit propre à y être absorbée ; mais s'il est de bois, c'est interdit. Le Rambam z"l a tranché comme les Sages : même un caniveau long de cent coudées et une gouttière longue de cent coudées, on ne versera pas à l'embouchure de la gouttière ni à l'embouchure du caniveau ; on verse sur le toit et les eaux descendent dans le caniveau. Mon maître mon père le Roch z"l n'a pas écrit ainsi.