Tour Orah Haim — siman 369

Celui qui donne une pièce au boulanger et lui dit : « Si les gens de la cour viennent t'acheter un pain pour l'érouv, fais-moi acquérir une part dans l'érouv afin que j'aie part avec eux grâce à cette pièce », cela n'est pas un érouv. Même si le boutiquier a fait acquérir à tous et a fait acquérir aussi à celui-ci avec eux, ce n'est pas un érouv pour celui-ci : il n'a pas eu l'intention de lui faire acquérir à titre de don gratuit, mais seulement à cause de la pièce qu'il lui a donnée, et l'argent n'acquiert pas ; il n'a donc pas de part dans l'érouv. Mais s'il lui a dit : « Fais-moi un érouv », il a acquis l'érouv, car il l'a constitué mandataire pour lui faire un érouv d'une manière efficace. Or on ne peut avoir d'érouv que s'il lui fait acquérir comme aux autres ; c'est donc comme s'il lui avait dit de lui faire acquérir comme aux autres. Même s'il a dit : « Fais-moi acquérir », s'il lui a donné un ustensile à titre d'acte d'acquisition afin qu'il acquière pour lui par ce moyen, il a acquis l'érouv : le pain lui est alors acquis. De même, si le boulanger lui a fait acquérir par l'intermédiaire d'un autre, ou s'il a acheté avec la pièce qu'on lui a donnée du pain au marché, il a acquis l'érouv. S'il a donné une pièce à un maître de maison et lui a dit : « Fais-moi acquérir une part dans l'érouv », il a acquis l'érouv. Car ce n'est pas la manière d'un maître de maison de vendre du sien ; et, sachant qu'il entend qu'il acquière pour lui avec son argent, il lui a parlé ainsi : c'est comme s'il lui avait dit « Fais-moi un érouv », le constituant mandataire pour faire l'érouv. Et la présomption est que le mandataire accomplit son mandat.