Lois relatives au maintien ou à l'annulation de l'érouv lorsque des ouvertures, des murs, des cours ou des toits subissent des brèches ou se bouchent avant ou pendant le Chabbat.
עירבו דרך חלון או פתח שביניהן ונסתם בשבת מותרין להשתמש דרך גובה הכותל וחוריו דשבת כיון שהותרה הותרה ואפילו אם עירבו לשנה ונסתם הפתח בחול דהשתא לא נכנסה השבת בהיתר ונפתח בשבת חזר העירוב להתירו וכן אם היה כותל ביניהן ועירבו כל אחד לעצמו ונפרץ בשבת מותרין כל השבת לטלטל כל אחד בחצירו אפי' כלי הבית אבל חצר שנפרץ בשבת לר"ה או לכרמלית אסור חצר קטנה שנפרצה במלואה לגדולה ואין בפירצה יותר מעשר אמות גדולה מותרת להוציא כלי הבית לחצרה אם עירבה לעצמה וקטנה אסורה להוציא כלי הבית לחצרה אא"כ יערבו יחד וכן גג קטן שנפרץ במילואו לגג גדול קטן אסור להעלות עליו כלי הבית וגדול מותר והוא שיהו מחיצות הבית ניכרות למי שעומד על הגג אבל אם אינן ניכרות כגון שהגג בולט עליהן הוי כרמלית אא"כ חלון מהבית פתוח לו:
S'ils ont fait un érouv via une fenêtre ou une porte les séparant, et qu'elle s'est bouchée pendant Chabbat, il leur est permis d'utiliser le haut du mur et ses trous, car pour le Chabbat, « puisque cela a été permis [à l'entrée du jour], cela reste permis ». Et même s'ils ont fait un érouv pour l'année, que la porte s'est bouchée en semaine – de sorte que le Chabbat n'est pas entré avec cette permission – et s'est rouverte pendant Chabbat, l'érouv redevient effectif pour le permettre. De même, s'il y avait un mur entre eux, que chacun a fait un érouv pour soi-même, et qu'il s'est effondré pendant Chabbat, il est permis durant tout le Chabbat à chacun de porter dans sa cour, y compris les ustensiles de la maison. Mais une cour qui s'est ouverte par une brèche pendant Chabbat vers un reshout harabim ou une carmélit, cela est interdit. Une petite cour qui s'est ouverte sur toute sa largeur vers une grande cour, et dont la brèche ne fait pas plus de dix coudées : la grande est autorisée à y sortir les ustensiles de la maison vers sa cour si elle a fait un érouv pour elle-même, mais pour la petite il est interdit de sortir les ustensiles vers sa cour, à moins qu'ils ne fassent un érouv ensemble. Il en va de même pour un petit toit qui s'est ouvert sur toute sa largeur vers un grand toit : sur le petit, il est interdit d'y monter les ustensiles de la maison, tandis que sur le grand c'est permis, à condition que les cloisons de la maison soient visibles pour celui qui se tient sur le toit. Mais si elles ne sont pas visibles, par exemple si le toit dépasse par-dessus elles, il acquiert le statut de carmélit, à moins qu'une fenêtre de la maison ne s'y ouvre.