Règles pour le Tsedouki, le non-Juif et le Juif apostat concernant l'annulation du domaine ou la location dans le cadre de l'érouv.
צדוקי הרי הוא כישראל ומבטל רשות אבל לערב כתב הרמב"ם ז"ל שאינו יכול כיון שאינו מוד' בעירוב וכותי הרי הוא כעו"ג וצריך להשכיר וישראל מומר לחלל שבתות בפרהסיא אפילו אינו מחללו אלא באיסור דרבנן הרי הוא כעו"ג ואם אינו מחללו אלא בצנעה אפילו מחללו באיסור דאורייתא הרי הוא כישראל ומבטל רשות:
Un Tsedouki est considéré comme un Juif et peut annuler son domaine. Mais pour participer à un érouv, le Rambam de mémoire bénie a écrit qu'il ne le peut pas, puisqu'il ne reconnaît pas (l'institution de) l'érouv. Un Kouti est considéré comme un non-Juif et il est nécessaire de lui louer (son domaine). Un Juif apostat qui profane le Chabbat en public, même s'il ne le profane que par un interdit rabbinique, est considéré comme un non-Juif. Mais s'il ne le profane qu'en privé, même s'il le profane par un interdit de la Torah, il est considéré comme un Juif et peut annuler son domaine.