Sorti avec permission (sage-femme, etc.) puis avisé que l’acte est déjà fait : deux mille coudées depuis le lieu de l’avis. Si ces deux mille sont englobées dans le téhoum de la ville, c’est comme s’il n’était pas sorti et il a deux mille coudées autour de la ville. Qui sort pour sauver son prochain : seulement deux mille de chaque côté si la main d’Israël est forte ; si la main de l’ennemi est forte, il rentre chez lui avec ses armes.
מי שיצא ברשות כגון חכמה לילד וכיוצא בזה ואמרו לו כבר נעשה המעשה ואינך צריך שם יש לו אלפים אמה במקום שנאמר לו היו אלפים שיש לו מובלעין בתוך תחום העיר כאילו לא יצא ויש לו אלפים סביב העיר: היוצא להציל חבירו מיד אויביו אם יד ישראל תקיפה שאינו ירא מהם אין נותנין לו אלא אלפים לכל רוח ממקומו ואם יד אויביו תקיפה חוזר למקומו וכשחוזר חוזר עם כלי זייניו:
Celui qui est sorti avec permission — par exemple une sage-femme appelée pour un accouchement, et les cas semblables — et à qui l’on a dit : « L’acte est déjà fait, tu n’es plus nécessaire là-bas », a deux mille coudées à partir du lieu où on le lui a dit. Si les deux mille coudées qu’il a sont englobées dans le téhoum de la ville, c’est comme s’il n’était pas sorti, et il a deux mille coudées autour de la ville. Celui qui sort pour sauver son prochain des mains de ses ennemis : si la main d’Israël est forte, au point qu’il n’a pas peur d’eux, on ne lui accorde que deux mille coudées de chaque côté depuis son lieu ; et si la main de ses ennemis est forte, il rentre à son lieu ; et quand il rentre, il rentre avec ses armes.