טור אורח חיים

Tour Orah Haim — siman 412

Rabbi Yaakov ben Asher (Baal HaTour) · Celui qui a partagé son érouv en deux directions
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Érouv au nord pour une moitié du jour et au sud pour l’autre, par erreur ou par deux envoyés : si chaque érouv est à deux mille coudées, il ne bouge pas de sa place. Sinon il ne marche que dans la zone permise par les deux à la fois.

Glossaire

אלפים
deux mille coudées, mesure du tehoum
ת״ק
cinq cents coudées
ne pas bouger de sa place
les deux tehoumim opposés s’annulent : il n’a plus que son lieu même

עירב חצי היום הראשון לרוח צפון והשני לרוח דרום שטעה והיה סבר שאפשר לעשות כן או שאמר לשנים עירבו עלי ואחד עירב עליו לצפון ואחד לדרום אם הניח כל אחד עירובו בסוף אלפים לא יזוז ממקומו שאין ידוע איזה עירוב קנה לו ואם לא נתנו העירובין בסוף אלפים הולך מה שאיפשר לו לילך מכח שניהם כיצד נתן כל אחד עירובו לסוף אלף מביתו יש לו אלף אמה מביתו לכל אחד מהעירובים נתן האחד למזרח לסוף אלף והשני למערב לסוף ת"ק הולך למערב אלף מכח העירוב שבמזרח ולמזרח אלף ות"ק מכח העירוב שבמערב:

S’il a fait un érouv pour la première moitié du jour vers le nord et pour la seconde vers le sud — il s’est trompé et pensait que cela était possible — ou s’il a dit à deux personnes : « Faites un érouv pour moi », et que l’un a fait un érouv pour lui vers le nord et l’autre vers le sud : si chacun a posé son érouv à l’extrémité de deux mille coudées, il ne bougera pas de sa place, car on ne sait pas lequel des deux érouvs a pris effet pour lui. Et s’ils n’ont pas posé les érouvs à l’extrémité de deux mille coudées, il va ce qu’il lui est possible d’aller en vertu des deux. Comment ? Si chacun a posé son érouv à l’extrémité de mille coudées de sa maison, il a mille coudées depuis sa maison vers chacun des érouvs. Si l’un l’a posé à l’est à l’extrémité de mille et le second à l’ouest à l’extrémité de cinq cents, il va mille coudées vers l’ouest en vertu de l’érouv qui est à l’est, et mille cinq cents coudées vers l’est en vertu de l’érouv qui est à l’ouest.