Tour Orah Haim — siman 468

Celui qui accomplit un travail (melakha) les veilles de Chabbat et de Yom Tov à partir de la min'ha et au-delà n'y verra jamais un signe de bénédiction. La veille de Pessa'h, à partir de 'hatsot et au-delà, c'est interdit. Avant 'hatsot, cela dépend de la coutume : là où l'on a l'habitude de s'interdire, c'est interdit, et là où l'on ne l'a pas, c'est permis. L'Avi HaEzri a écrit que cela concerne uniquement un travail fait pour en tirer profit, mais s'il répare ses ustensiles pour le Chabbat ou le Yom Tov, ou s'il écrit des livres pour sa propre étude, c'est permis toute la journée. Celui qui se rend d'un endroit où l'on a coutume de travailler vers un endroit où ce n'est pas le cas, ou inversement, doit se conformer à la coutume de l'endroit s'il a l'intention de s'y installer. S'il compte s'y implanter, il adoptera leur coutume, que ce soit par rigueur ou par indulgence ; mais s'il compte retourner chez lui, il gardera la coutume de ses concitoyens. Cela s'applique uniquement en privé. Cependant, devant les habitants du lieu d'arrivée, s'il y a un risque de controverse en modifiant leur coutume, il délaissera la sienne et agira selon la leur, même s'ils ont l'habitude d'être indulgents, et à plus forte raison s'ils sont rigoureux. Même dans un endroit où l'on a coutume de ne pas travailler de toute la journée, s'il a commencé la veille et que cet ouvrage est pour les besoins de la fête, il peut le terminer la veille de la fête. Le Ri explique que c'est permis même après 'hatsot, mais mon père (le Roch) a écrit que c'est uniquement jusqu'à 'hatsot. Si ce n'est pas pour les besoins de la fête, même s'il a commencé la veille, il ne le terminera pas. Les tailleurs, barbiers et blanchisseurs peuvent travailler jusqu'à 'hatsot, même dans un endroit où la coutume est de ne pas travailler. Le Rambam a écrit que même ces trois artisans ne doivent commencer que dans un endroit où l'on a coutume de travailler ; quant aux autres métiers dont nous avons dit qu'ils peuvent être terminés jusqu'à 'hatsot s'ils ont été entamés la veille, cela ne s'appliquerait également que là où on a l'habitude de travailler. Mais mon père a écrit en accord avec le premier avis. On peut asseoir les volailles dans le pigeonnier, c'est-à-dire les installer sur les œufs pour élever des poussins, le 14 (Nissan) toute la journée. À plus forte raison, si la volaille s'est enfuie de ses œufs, on peut l'y ramener pour éviter que les œufs ne soient perdus. On déblaie le fumier de sous les pattes de la bête, mais le fumier qui se trouve dans la cour ne sera pas évacué au-dehors, il sera seulement repoussé sur les côtés. S'il s'est trop accumulé dans la cour, on pourra l'évacuer vers la décharge. On peut apporter et ramener des ustensiles de la maison de l'artisan toute la journée, même si ce n'est pas pour les besoins de la fête. Sur ce point également, le Rambam a écrit que c'est seulement jusqu'à 'hatsot, mais cela ne semble pas correct.