Tour Orah Haim — siman 496

Pour nous qui observons deux jours, tout ce qui est interdit le premier jour est également interdit le second, et l'on réprimande celui qui le prend à la légère. S'il s'agit d'un érudit en Torah (tsourba merabanan), on ne se montre pas rigoureux. La seule différence entre le second jour et le premier concerne le mort, comme cela sera expliqué avec l'aide de ה'. Il en va de même pour se farder l'œil : bien que ce soit interdit le premier jour, sauf par l'intermédiaire d'un non-Juif ou en cas de danger, c'est permis le second jour même par un Juif, même sans qu'il n'y ait de danger. Cependant, le second jour de Roch Hachana, c'est interdit, sauf par un non-Juif ou en cas de danger. Voici maintenant l'ordre de ses lois : préparation de la nourriture, chasse, désignation préalable (zimon), abattage, dépouillement, salage de la peau et des graisses, prélèvement de la viande, bois apte à être brûlé, préparation du feu et du plat, lois sur le pain (mesure de la farine, tamisage, pétrissage, prélèvement de la 'hala, préparation du pain et sa cuisson, allumage du four), ustensiles pour les besoins de la nourriture, interdiction de cuisiner pour les chiens, œuf pondu à Yom Tov, extinction et allumage de la mèche, cadeau apporté par un non-Juif à un Juif, ce que l'on peut envoyer à Yom Tov, permission d'acheter chez l'épicier, règles du port (hotsaa), déplacement d'un mort à Yom Tov, et érouvei tavchilin et 'hatserot.