Tour Orah Haim — siman 528

À Yom Tov, on n'a pas besoin de faire de 'érouvé hatsérot ou de shitoufé mévo'ot, mais le 'érouv téhoumin est requis comme à Chabbat (j'ai d'ailleurs écrit toutes les lois du téhoum dans les lois de Chabbat). Si Yom Tov tombe une veille de Chabbat, on n'établit ni 'érouvé hatsérot ni 'érouvé téhoumin. Toutefois, si l'on s'en souvient le premier jour des deux jours de Yom Tov de la Diaspora, on peut faire un 'érouv hatsérot sous condition. On dira le premier jour : « Si aujourd'hui est profane, grâce à ce 'érouv, il sera permis de porter de la cour aux maisons et des maisons à la cour ; mais si aujourd'hui est saint, mes paroles sont nulles. » Et le lendemain, on dira : « Si aujourd'hui est saint, nous avons déjà fait le 'érouv hier ; mais si c'est profane, que ce 'érouv nous le permette. » Cependant, on ne dépose pas de 'érouvé téhoumin à Yom Tov avec une condition. Le Rambam a écrit que ceci s'appliquait uniquement à l'époque où le tribunal sanctifiait le mois d'après l'observation visuelle et que les exilés observaient deux jours par doute. Mais de nos jours, les habitants de la Terre d'Israël se fondent sur le calcul, et nous n'observons plus deux jours par doute mais par coutume, selon le message envoyé de là-bas : « Soyez vigilants concernant les deux jours de Yom Tov de la Diaspora en raison de la coutume de nos pères, bien que nous soyons experts dans la fixation du mois. » C'est pourquoi on n'établit plus de 'érouv sous condition de nos jours, ni pour les hatsérot, ni pour les téhoumin, ni pour les shitoufé mévo'ot. Mais mon maître, mon père le Roch, n'a pas écrit ainsi.