טור אורח חיים

Tour Orah Haim — siman 543

Rabbi Yaakov ben Asher (Baal HaTour) · Demander un travail à un non-Juif pendant Hol Hamoëd
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Règles concernant le recours à un non-Juif pour effectuer des travaux, à forfait ou à la journée, et la distinction entre le travail sur place ou à l'extérieur.

Glossaire

Kablanout
Contrat à forfait, tâche rémunérée à l'œuvre et non au temps passé
Tehoum
Limite sabbatique, périmètre au-delà duquel il est interdit de se déplacer les jours de fête
Mehoubar
Attaché ou fixé au sol (par opposition à mobile)
Talouch
Détaché du sol, objet mobile

כל מלאכה או דבר שאסור לעשותו אסור לומר לעו"ג לעשותו ואפילו דבר שמותר לעשות בי"ט כגון עו"ג שקבל לבנות ביתו של ישראל מעי"ט בקבלנות שמותר לו לבנותו בי"ט אם הוא חוץ לתחום העיר וגם אין עיר אחרת בתוך תחומו של הבית בח"ה אסור אפילו חוץ לתחום שהרי יכולין לילך שם הלכך אין חילוק בין חוץ לתחום או תוך התחום ואפילו נבנה הבית באיסור ע"י עו"ג נכון להחמיר שלא יכנסו בו וה"מ בבית שהוא במחובר אבל בתלוש שנתן לו מלאכה קודם המועד בקבולת לעשותו בביתו מותר: מותר ליתן לעו"ג מלאכה בקבולת או בשכיר יום שיעשנה אחר המועד ובלבד שלא ימדוד וישקול וימנה כדרך שעושה בחול:

Tout travail ou action qu'il est interdit d'accomplir soi-même, il est interdit de demander à un non-Juif de le faire. Et même ce qu'il est exceptionnellement permis de faire faire à un non-Juif Yom Tov (par exemple, un non-Juif qui a pris à forfait avant la fête la construction de la maison d'un Juif, qu'il lui est permis de construire Yom Tov si elle se trouve hors de la limite sabbatique de la ville et qu'il n'y a pas d'autre ville dans ce périmètre) ; pendant Hol Hamoëd, c'est interdit même en dehors de la limite, car les gens peuvent s'y rendre. Par conséquent, il n'y a pas de différence entre l'extérieur ou l'intérieur de la limite sabbatique. Et même si la maison a été construite en violation de l'interdit par un non-Juif, il convient d'être rigoureux et de ne pas y entrer. Cela concerne une maison, qui est fixée au sol ; mais pour un objet détaché, s'il a confié le travail au non-Juif avant la fête avec un contrat à forfait pour qu'il l'exécute dans la maison du non-Juif, c'est permis. Il est permis de confier un travail à un non-Juif, à forfait ou en tant que journalier, pour qu'il l'effectue après la fête, à condition de ne pas mesurer, peser ou compter de la manière dont on le fait un jour de semaine.