טור אורח חיים

Tour Orah Haim — siman 561

Rabbi Yaakov ben Asher (Baal HaTour) · Lois sur le déchirement des vêtements en voyant les villes d'Israël, Jérusalem et le Temple
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Règles concernant l'obligation de déchirer ses vêtements (Keri'a) et les formules à prononcer lors de la vue des ruines des villes d'Israël, de Jérusalem et de l'emplacement du Temple.

Glossaire

Tsophim
Mont Scopus, surplombant Jérusalem

הרואה ערי ישראל בחורבנן אומר על הראשונה שרואה ערי קדשך היו מדבר וקורע ואינו צריך לקרוע עוד באחרות וכשרואה ירושלים אומר ציון מדבר היתה ירושלים שממה וקורע וכשרואה בית המקדש אומר בית קדשנו ותפארתנו אשר הללוך בו אבותינו היה לשריפת אש וכל מחמדינו היה לחרבה וקורע ומהיכן חייב לקרוע משיגיע לצופים ואם ראה המקדש תחלה קורע על המקדש ומוסיף על ירושלים ואם ראה ירושלים תחלה קורע על ירושלים בפני עצמו ועל המקדש בפני עצמו היה הולך ובא אם שהה ל' יום שלא ראה אותו צריך לקרוע פחות מכן א"צ לקרוע וצריך לקרוע מעומד וכל בגדים שעליו עד שמגלה לבו ואסור לאחותן פי' תפירה מבפנים ואחרת עליה מבחוץ אבל מותר למוללן ולשוללן וללוקטן ולעשות כמין סולמות פירוש תפירות שאינן מיושרות:

Celui qui voit les villes d'Israël dans leur ruine dit, sur la première qu'il voit : « Tes villes saintes sont devenues un désert », et il déchire son vêtement, et il n'a pas besoin de déchirer à nouveau pour les autres. Et lorsqu'il voit Jérusalem, il dit : « Sion est un désert, Jérusalem une désolation », et il déchire. Et lorsqu'il voit le Temple, il dit : « Notre Maison sainte et glorieuse, dans laquelle nos pères T'ont loué, a été la proie des flammes, et tout ce qui nous était cher a été ruiné », et il déchire. Et à partir d'où est-il obligé de déchirer ? Dès qu'il arrive aux Tsophim. S'il a vu le Temple en premier, il déchire pour le Temple et ajoute pour Jérusalem. S'il a vu Jérusalem en premier, il déchire pour Jérusalem en soi et pour le Temple en soi. S'il allait et venait, s'il a séjourné 30 jours sans le voir, il doit déchirer ; moins que cela, il n'a pas besoin de déchirer. Et il faut déchirer debout, et tous les vêtements qu'il porte jusqu'à ce qu'il découvre son cœur. Et il est interdit de les joindre parfaitement, c'est-à-dire une couture de l'intérieur et une autre par-dessus à l'extérieur. Mais il est permis de les faufiler, de les surfiler, de les froncer et de faire comme des échelles, c'est-à-dire des coutures qui ne sont pas droites.