Tour Orah Haim — siman 563

Quand accepte-t-on le jeûne ? Rav dit : à minha ; quand arrive le temps de la minha, il dit : "Voici que je prends sur moi un jeûne individuel pour demain". Et Chmouel dit : pendant la tefila de minha. Rabbenou Hananel a expliqué qu'il doit dire dans "Chomea tefila" : "Voici que je prends sur moi un jeûne individuel pour demain, que ce soit Ta volonté de m'accepter avec amour". Le Rambam a écrit qu'il doit dire "Anenou" dans la tefila de minha et conclure par "pour jeûner demain". C'est aussi ce qu'a écrit le Ba'ag (Halakhot Guedolot). Mais cela n'est pas évident, car nous disons à propos de la mention de "Anenou" qu'on le dit à arvit, chaharit et minha, et il n'est pas dit "à la minha précédant le jeûne". Le Rif a tranché comme Chmouel et le Raavad a tranché comme Rav. Puisqu'il y a une divergence d'opinions parmi les décisionnaires, il est bon de ne pas s'interrompre pendant la tefila. S'il avait l'intention de jeûner et qu'il a pensé dans son cœur à l'acceptation du jeûne, Rabbenou Tam disait que cela constitue une acceptation valable, bien qu'il ne l'ait pas prononcé de ses lèvres, car cela s'apparente à un vœu, comme nous disons que si l'on a résolu dans son cœur d'apporter un sacrifice de holocauste (olah), on en est redevable même sans l'avoir exprimé des lèvres. Mais ceci s'applique précisément s'il y a pensé à l'heure de minha selon Rav, et pendant la tefila de minha selon Chmouel.