Tour Orah Haim — siman 611

Toutes les choses interdites pendant l'essentiel du jour sont également interdites la nuit. Quelles sont-elles ? Le travail, manger, boire, se laver, s'oindre, chausser les sandales et les relations conjugales. Tout cela est déduit des versets. Toutefois, la peine de retranchement (Karet) ne s'applique qu'au travail, au manger et au boire, mais les autres interdictions ne sont pas passibles de Karet ; bien qu'elles soient déduites des versets, cela ne sert que d'appui d'ordre rabbinique (Asmakhta). Qu'en est-il du travail ? Tout travail pour lequel on est coupable le Chabbat, on l'est aussi à Yom Kippour ; et tout ce qui est exempté mais interdit le Chabbat l'est également à Yom Kippour. La différence réside dans le fait que le Chabbat, accompli volontairement (mezid), est puni de lapidation, tandis qu'à Yom Kippour, accompli volontairement (mezid), il est puni de Karet. Toutes les interdictions de porter liées au Chabbat s'appliquent aussi à Yom Kippour, ainsi que tout objet qu'il est interdit de déplacer le Chabbat, qu'il est interdit de déplacer à Yom Kippour. Cependant, on a été plus souple à Yom Kippour en y permettant de trier des légumes à partir de Minha, c'est-à-dire d'en retirer les feuilles abîmées pour les préparer à la consommation, ainsi que de casser des noix à partir de Minha, c'est-à-dire de les briser pour les préparer pour le repas de la nuit. Ces permissions ne s'appliquent que lorsque Yom Kippour tombe un jour de semaine, mais s'il tombe un Chabbat, c'est interdit. De nos jours, la coutume est de l'interdire même lorsqu'il tombe en semaine.