Idoles, accessoires et offrande interdisent en quelque quantité, même dans mille. Si l’un du premier mélange se mêle encore, ou tombe à la mer, les restants sont permis deux par deux, non un seul, et qu’un même homme ne profite pas de tous.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
אלילים ומשמשיה ותקרובתה אוסרים בכל שהוא שאם נתערב אחר מהם אפי' באלף כולן אסורו' ואם א' מהתערובו' הראשון נתערב בשנים אחרים ונפל מהג' אחד לב' אחרים הרי אלו האחרים מותרים וכן אם אחד מהתערובות הראשון נפל לים או נשרף בענין שנאבד מהעולם כל הנשארים מותרים ליהנות בהם שנים שנים ביחד אבל לא האחד לבדו ובלבד שלא יהנה אדם אחד מכולם ויש מי שאוסר אלא אם כן נפלו שתים לים הגדול או נשרפים (וע"ל סימן ק"י):
Les idoles, leurs accessoires et leur offrande interdisent en quelque quantité que ce soit : si l’un d’eux s’est mélangé, même dans mille, tous sont interdits. Si l’un du premier mélange s’est mélangé à deux autres, et que de ces trois l’un est tombé dans deux autres, ces derniers sont permis. De même, si l’un du premier mélange est tombé à la mer ou a brûlé de façon à disparaître du monde, tous ceux qui restent sont permis pour en profiter, deux par deux ensemble, mais non l’un seul — à condition qu’un même homme ne profite pas de tous. Il y a qui interdit, à moins que deux ne soient tombés dans la Grande Mer ou n’aient brûlé. Voir plus haut au siman 110.