Seul l’idolâtre peut annuler une idole païenne ; l’Israélite ne le peut jamais. Modes du bitoul (acte sur le corps, ashera, fragments, autel et bimous), accessoires, devoir de détruire et de donner un nom infamant.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
איזו עבודת כוכבים יש לה ביטול ואיזו אין לה ביטול. ובו ט"ו סעיפים:אלילים של עובד כוכבים שביטלה עובד כוכבים מותרת אבל ישראל אינו יכול לבטל אלילים של עובד כוכבים וכל שכן של ישראל שאין לה ביטול עולמית ואפילו אם יש לעובד כוכבים שותפות בה עמו אין ביטול העובד כוכבים מועיל לחלק הישראל:
Les idoles d’un idolâtre qu’un idolâtre a soumises au bitoul (annulation cultuelle) sont permises. Mais un Israélite ne peut pas faire le bitoul des idoles d’un idolâtre, et à plus forte raison des idoles d’un Israélite, qui n’ont jamais de bitoul. Même si un idolâtre y a une part avec lui, le bitoul de l’idolâtre n’opère pas pour la part de l’Israélite.
אפילו אלילים של עובד כוכבים משבאה ליד ישראל וזכה בה שוב אין לה ביטול והני מילי אלילים עצמם אבל משמשי אלילים ונויה אם באו ליד ישראל ואח"כ ביטלה עובד כוכבים מותרים:
Même les idoles d’un idolâtre, une fois parvenues en la main d’un Israélite qui en a acquis la propriété, n’ont plus de bitoul. Cela ne concerne que les idoles elles-mêmes ; mais les accessoires des idoles et leurs ornements, s’ils sont parvenus en la main d’un Israélite et qu’ensuite un idolâtre les a soumis au bitoul, sont permis.
הלוקח גרוטאות (פי' שברי כלי מתכות) מן העובד כוכבים ומצא בהם אלילים אם נתן מעות ולא משך יחזירם לעובד כוכבים וכן אם משך ולא נתן מעות אף על פי שמשיכה בעובד כוכבים קונה כמקח טעות הוא נתן מעות ומשך יוליכם לים המלח:
Celui qui achète de la ferraille — débris d’ustensiles de métal — à un idolâtre et y trouve des idoles : s’il a donné l’argent sans avoir fait meshikha (prise de possession), il les rendra à l’idolâtre. De même s’il a fait meshikha sans donner l’argent : bien que la meshikha chez l’idolâtre opère acquisition, c’est un marché entaché d’erreur. S’il a donné l’argent et fait meshikha, il les portera à la mer Morte.
גר ועובד כוכבים שירשו את אביהם עובד כוכבים יכול הגר לומר לעובד כוכבים טול אתה אלילים ואני מעות אבל משבאת האלילים לרשות הגר אסור:
Un converti et un idolâtre qui ont hérité de leur père idolâtre : le converti peut dire à l’idolâtre : « Prends toi les idoles, et moi l’argent. » Mais une fois les idoles entrées dans le domaine du converti, c’est interdit.
עובד כוכבים מבטל אלילים אע"פ שאינה שלו ואפילו אינו עובד לאותם אלילים ואפי' בעל כרחו ובלבד שידע בטיב אלילים אבל קטן שאינו יודע בטיב אלילים וכן שוטה וכן מי שאינו עובד אלילים כגון גר תושב אינם יכולים לבטלה. (ישמעאלים שאינן עובדי עבודת כוכבים אינם יכולים לבטל) (בית יוסף בשם הרמב"ם פ"ח):
Un idolâtre peut faire le bitoul d’idoles même si elles ne sont pas à lui, même s’il ne rend pas de culte à ces idoles-là, et même contre son gré, pourvu qu’il connaisse la nature des idoles. Mais un mineur qui n’en connaît pas la nature, un insensé, et quiconque ne rend pas de culte aux idoles — tel le guer tochav (résident étranger) — ne peuvent pas les soumettre au bitoul. Les Ismaélites, qui ne pratiquent pas le culte idolâtre, ne peuvent pas faire le bitoul.
כיצד מבטלה נטל מהאשרה מקל או אפי' עלה אחד לצרכו נתבטלה ובין האשרה עצמה ובין השפאים שנטל ממנה מותרים ואם נטל השפאים לצרכה דהיינו ליפותה לא נתבטלה והיא אסורה והשפאים מותרים:
Comment fait-on le bitoul ? S’il a pris de l’ashera (arbre-idole) un bâton, ou même une seule feuille, pour son usage, elle est annulée : l’ashera elle-même et les rameaux qu’il en a pris sont permis. S’il a pris les rameaux pour elle, c’est-à-dire pour l’embellir, elle n’est pas annulée : elle reste interdite, et les rameaux sont permis.
אלילים של עובד כוכבים שקטע ראש אזנה או ראש חוטמה או ראש אצבעה או שמיעכה בפניה אע"פ שלא חסרה בטלה מיעכה שלא בפניה ולא חסרה או רקק בפניה השתין בפניה או גררה או זרק בה את הצואה לא בטלה: הגה וי"א דאפילו בטלה באמירה בעלמא הוי ביטול אבל אם בטלה מכח אונס אינה מבוטלת עד שיעשה מעשה בגופה כמו שנתבאר (מרדכי ר"פ כל הצלמים בשם ראבי"ה):
Les idoles d’un idolâtre dont on a tranché le bout de l’oreille, le bout du nez ou le bout d’un doigt, ou que l’on a écrasées au visage, même sans rien en retrancher, sont annulées. Si on les a écrasées ailleurs qu’au visage sans les amputer, ou si l’on a craché au visage, uriné devant elles, les a traînées ou leur a jeté des excréments, elles ne sont pas annulées. (Rema : Certains disent que même un bitoul par simple parole est un bitoul. Mais si on l’a fait par oness (contrainte), elles ne sont pas annulées tant qu’on n’a pas accompli un acte sur leur corps, comme on l’a exposé.)
מכרה או משכנה אפילו לצורף ישראל לא בטלה ויש מתירין בצורף ישראל: הגה ומשמשי עבודת כוכבים אם משכנו או מכרו הוי ביטול (וכן משמע בטור סימן קל"ט וכ"כ הב"י):
S’il l’a vendue ou donnée en gage, même à un orfèvre israélite, elle n’est pas annulée. Certains le permettent s’il s’agit d’un orfèvre israélite. (Rema : Les accessoires du culte idolâtre, s’ils ont été donnés en gage ou vendus, c’est un bitoul.)
נפלה עליה מפולת ולא פינוה גנבוה לסטים ולא תבעוה אינה בטלה:
Si un éboulement est tombé sur elle et qu’on ne l’a pas déblayée, ou si des brigands l’ont volée et qu’on ne l’a pas réclamée, elle n’est pas annulée.
הניחוה עובדיה והלכו להם בשעת שלום מותרת בשעת מלחמה אסורה והוא שאינם יכולים לחזור לה אבל אם היו יכולים לחזור לה ולא חזרו מותרת:
Si ses adorateurs l’ont laissée et sont partis en temps de paix, elle est permise. En temps de guerre, elle est interdite — s’ils ne peuvent pas y revenir. Mais s’ils pouvaient y revenir et n’y sont pas revenus, elle est permise.
אלילים של עובד כוכבים שנשברה מאליה שבריה אסורים בהנאה עד שיבטלוה לפיכך המוצא שברי אלילים הרי אלו אסורים בהנאה שמא לא ביטלה העובד כוכבים ואם היתה של פרקים והדיוט יכול להחזירה צריך לבטל כל פרק ופרק מפרקיה ואם אינו יכול להחזיר כיון שבטל אבר אחד ממנה בטלו כל השברים:
Les idoles d’un idolâtre qui se sont brisées d’elles-mêmes : leurs fragments sont interdits à la jouissance jusqu’à ce qu’on les soumette au bitoul. Aussi, celui qui trouve des fragments d’idoles : ils sont interdits à la jouissance, de peur que l’idolâtre ne les ait pas annulés. Si elle était faite de pièces assemblées et qu’un homme du commun peut la remonter, il faut faire le bitoul de chacune de ses pièces. S’il ne peut pas la remettre en place, dès qu’on a annulé un membre, tous les fragments sont annulés.
מזבח של אלילים שנפגם עדיין הוא אסור עד שינתץ רובו על ידי עובד כוכבים ובימוס שנפגם מותר איזהו בימוס ואיזו מזבח בימוס אבן אחד מזבח אבנים הרבה:
Un autel d’idoles qui a été endommagé reste interdit jusqu’à ce que la majeure partie en soit démolie par un idolâtre. Un bimous (socle d’une seule pierre) endommagé est permis. Qu’est-ce qu’un bimous et qu’est-ce qu’un autel ? Le bimous est une seule pierre ; l’autel, plusieurs pierres.
המבטל אלילים נתבטלו משמשיה (אפי' הם כבר ביד ישראל נתבטלו עם ע"א שביד העובד כוכבים) (מרדכי פרק ר"י וכן כ' הר"ן בשם הראב"ד) ביטל משמשיה לא נתבטלה היא:
Celui qui soumet des idoles au bitoul : leurs accessoires sont annulés. Même s’ils sont déjà en la main d’un Israélite, ils sont annulés avec l’idole qui est encore chez l’idolâtre. S’il n’a annulé que les accessoires, l’idole elle-même n’est pas annulée.
מצוה על כל המוצא אלילים שיבערנה ויאבדנה וכיצד מבערה שוחק וזורה לרוח או מטיל לים (וה"ה במשמשיה וכל הנעשה בשבילה שנאמר אבד תאבדון את כל המקומות) (בית יוסף בשם הרמב"ם):
C’est une mitsva pour quiconque trouve des idoles de les détruire et de les anéantir. Comment les détruit-on ? On les broie et on les disperse au vent, ou on les jette à la mer. Il en est de même de leurs accessoires et de tout ce qui a été fait pour elles, ainsi qu’il est dit : « Vous détruirez entièrement tous les lieux. »
צריך לשרש אחר האלילי' ולכנות לה שם גנאי:
Il faut extirper les idoles et leur donner un nom infamant.