Enlèvement des poils des aisselles et des parties intimes, parure de l’autre sexe, arrachage ou teinture d’un cheveu blanc, et miroir.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
דברים האסורים משום לא ילבש גבר שמלת אשה. ובו ו' סעיפים:המעביר שער בית השחי ובית הערוה אפילו במספרים כעין תער היו מכין אותו מכת מרדות בד"א במקום שאין מעבירין אותו אלא נשים כדי שלא יתקן עצמו תיקון נשים אבל במקום שמעבירין אותו גם האנשים אם העביר אין מכין אותו: הגה ואפילו לכתחילה שרי (ר"ן פ"ב דעבודת כוכבים) רק החברים נמנעים בכ"מ (שם ובב"י בשם נ"י) (וע"ל סימן קנ"ו): ומותר להעביר שער (שאר) אברים במספרים בכל מקום :
Celui qui enlève les poils des aisselles et des parties intimes, même aux ciseaux employés comme un rasoir : on lui infligeait des coups de discipline (makat mardout). De quoi parle-t-on ? D’un lieu où seules les femmes les enlèvent, afin qu’il ne se pare pas d’une parure de femmes. Mais dans un lieu où les hommes aussi les enlèvent, s’il les a enlevés, on ne le frappe pas. (Rema : Et même lekhathila (a priori), c’est permis. Seuls les ḥaverim (érudits scrupuleux) s’en abstiennent en tout lieu. Voir plus haut siman 156.) Il est permis d’enlever les poils des autres membres aux ciseaux, en tout lieu.
מי שמגלח כל שיער שבו מראשו ועד רגליו י"א שמותר לו לגלח גם של בית השחי ובית הערוה:
Celui qui rase tous les poils de son corps, de la tête aux pieds : certains disent qu’il lui est permis de raser aussi ceux des aisselles et des parties intimes.
אסור לחוך בידו בשער בית השחי ובית הערוה כדי להשירו אבל מותר לחוך בבגדו להשירו:
Il est interdit de se gratter à la main les poils des aisselles et des parties intimes afin de les faire tomber ; mais il est permis de se gratter avec son vêtement pour les faire tomber.
מי שיש לו חטטין בבית השחי ובית הערוה ומצטער מצד השער מותר להעבירו:
Celui qui a des boutons aux aisselles ou aux parties intimes et souffre à cause des poils a le droit de les enlever.
לא תעדה אשה עדי האיש כגון שתשים בראשה מצנפת או כובע או תלבש שריון וכיוצא בו (ממלבושי האיש לפי מנהג המקום ההוא) (טור) או שתגלח ראשה כאיש ולא יעדה איש עדי אשה כגון שילבש בגדי צבעונים וחלי זהב במקום שאין לובשין אותם הכלים ואין משימין אותו החלי אלא נשים: הגה ואפילו באחד מן הבגדים אסור אף על פי שניכרים בשאר בגדיהם שהוא איש או אשה (ב"י) טומטום ואנדרוגינוס אסורים להתעטף כאשה:
Une femme ne s’ornementera pas d’un ornement d’homme : par exemple poser sur sa tête un turban ou un chapeau, revêtir une cuirasse et ce qui y ressemble parmi les vêtements d’homme selon l’usage du lieu, ou se raser la tête comme un homme. Et un homme ne s’ornementera pas d’un ornement de femme : par exemple porter des vêtements de couleur et des bijoux d’or, dans un lieu où l’on ne porte ces habits et l’on ne met ces bijoux que les femmes. (Rema : Même un seul de ces vêtements est interdit, bien que le reste de la tenue fasse reconnaître que c’est un homme ou une femme. Le toumtoum (personne sans sexe apparent) et l’androgyne ont interdiction de s’envelopper comme une femme.)
אסור (לאיש) ללקט אפילו שער אחד לבן מתוך השחורות משום לא ילבש גבר וכן אסור לאיש לצבוע (שערות לבנות שיהיו) (ב"י) שחורות אפילו שערה אחת וכן אסור לאיש להסתכל במראה (וע"ל סימן קנ"ו):
Il est interdit à l’homme d’arracher même un seul cheveu blanc d’entre les noirs, au titre de « un homme ne portera pas ». De même, il lui est interdit de teindre des cheveux blancs en noir, même un seul cheveu. De même, il lui est interdit de se regarder dans un miroir. Voir plus haut siman 156.