Interdit de dépouiller le premier-né par les pattes. S’il s’avère treifa, peau et chair interdites et à ensevelir. Le kohen l’élève jusqu’à la tare ; vente pour usage personnel permise, commerce interdit.
דין הבכור אחר שחיטה ושאינו יכול למכרו ולא לשוחט ועד שיפול בו מום. ובו ג' סעיפים:אין מרגילין בבכור דהיינו להפשיט עורו שלם דרך מרגלותיו:
On ne pratique pas le marguilin sur le premier-né, c’est-à-dire dépouiller sa peau entière par les pattes.
שחטו ונמצא טריפה עורו עם בשרו אסור בהנאה וטעון קבורה: (ולכן טוב למכרו לעובד כוכבים קודם שחיטה) (הגהות מרדכי פ' האשה וכ"כ הב"י בשם תשובה אשכנזית והיא בתשובת מהרי"ל):
Si on l’a abattu et qu’il s’est trouvé treifa (animal non casher par tare interne), sa peau avec sa chair est interdite à la jouissance et doit être ensevelie. Aussi est-il bon de le vendre à un non-juif avant la che'hita (abattage rituel).
צריך הכהן לשהותו ולגדלו לעולם עד שיפול בו מום ויכול למכרו אפילו לישראל אע"פ שהוא תמים והלוקח ינהוג בו קדושת בכור בד"א שהלוקח קונה אותו לצרכו אבל אסור לעשות בו סחורה דהיינו לקנותו כדי להרויח ואם קנאו לצרכו ולא נצטרך לו יכול לחזור ולמכרו:
Le kohen doit le garder et l’élever toujours, jusqu’à ce qu’une tare y tombe. Il peut le vendre même à un Israélite, bien qu’il soit intact ; l’acheteur y observera la sainteté du premier-né. Cela n’a été dit que si l’acheteur l’acquiert pour son usage. Mais il est interdit d’en faire commerce, c’est-à-dire de l’acheter pour en tirer profit. S’il l’a acheté pour son usage et qu’il n’en a plus besoin, il peut le revendre.