On n’abat d’après un expert payé que s’il est unique et salarié au forfait, une seule fois par bête. Le sage n’examine pas pour lui-même. On n’examine pas les défauts le Yom Tov.
דין הנוטל שכר לראות בכור. ובו ג' סעיפים:הנוטל שכר להיות רואה בכורות אין שוחטין על פיו אלא אם כן היה מומחה גדול וידעו בו חכמים שאין כמותו ופסקו לו שכר על הראיה והביקור וצריך שיתנו לו שכרו בין יהיה המום קבוע ויתירנו בין אם לא יהיה קבוע ולא יתנו לו שכר על הבהמה אלא פעם אחת ורואה אותה לעולם כל זמן שמביאין אותה כדי שלא יבא לידי חשד:
Celui qui prend un salaire pour examiner les premiers-nés (be’khor) : on n’abat pas d’après sa parole, à moins qu’il ne soit un grand expert (moum’hé) et que les sages sachent qu’il n’y en a pas de tel, et qu’ils lui aient fixé un salaire pour l’examen et l’inspection. Il faut lui donner son salaire, que le défaut (moum) soit permanent et qu’il le déclare permis, ou qu’il ne le soit pas. On ne lui donne pas de salaire pour chaque bête, mais une seule fois ; et il l’examine toujours, chaque fois qu’on la lui apporte, afin qu’il ne tombe pas sous le soupçon.
אין החכם רואה בכור לעצמו:
Le sage n’examine pas un premier-né pour lui-même.
אין רואין מומין ביו"ט אבל אם ראהו מערב יו"ט יכול לחקור עליו ביו"ט היאך נפל בו המום:
On n’examine pas les défauts le Yom Tov. Mais si on l’a vu la veille de Yom Tov, on peut s’enquérir le Yom Tov de la manière dont le défaut s’y est produit.