שולחן ערוך, יורה דעה

Choulhan Aroukh — Yoré Déa, siman 346

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · Celui dont un proche est crucifié en ville n'y demeurera pas
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Tant que la chair du proche crucifié n'est pas entièrement décomposée, on ne demeure pas dans la même ville, sauf si elle est grande comme Antioche ; encore alors, on se tient de l'autre côté.

Glossaire

tsalouv
crucifié, exposé au poteau

מי שהיה בעלה עמה צלוב בעיר או שאשתו עמו צלובה בעיר או אביו ואמו ועדיין לא כלה הבשר כולו לא ישהה בתוכה אא"כ היתה גדולה כאנטוכיא שאין אלו מכירין את אלו ולא ישהה בצד זה אלא בצד זה:

Celui dont le mari a été crucifié avec elle dans la ville, ou dont la femme a été crucifiée avec lui dans la ville, ou son père et sa mère, et que toute la chair n'est pas encore décomposée : qu'il ne demeure pas dans cette ville, à moins qu'elle ne soit grande comme Antioche, où les uns ne connaissent pas les autres. Et qu'il ne demeure pas de ce côté-ci, mais de l'autre côté.