Pendant les sept jours, interdiction de lire Écriture, Michna, Gemara, halakhot et aggadot, sauf besoin du public. Permis : Job, Kinot, passages douloureux de Jérémie, lois du deuil. Les jeunes enfants ne sont pas interrompus.
האבל אסור בתלמוד תורה. ובו ה' סעיפים:אבל כל שבעה ימים אסור לקרות בתורה נביאים וכתובים משנה גמרא הלכות ואגדות ואם רבים צריכים לו להתלמד מותר ובלבד שלא יעמיד תורגמן אלא יאמר לאחר והאחר לתורגמן והתורגמן ישמיע לרבים: הגה או ידרוש בעצמו (מרדכי הלכות אבל) ויכול לפסוק איסור והיתר ליחיד השואל אותו אם אין אחר אלא הוא וצריכין לו (בא"ז ור' ירוחם) אבל אסור לומר הלכה לתלמידיו וכן נוהגים אע"פ שיש מקילין (תא"ו בשם י"א):
L'endeuillé, tous les sept jours, a interdiction de lire dans la Torah, les Prophètes et les Écrits, la Michna, la Gemara, les halakhot et les aggadot. Si le public a besoin de lui pour s'instruire, c'est permis, à condition qu'il n'installe pas lui-même un interprète : il dira à un autre, l'autre à l'interprète, et l'interprète fera entendre au public. (Rema : Ou il prêchera lui-même. Il peut trancher l'interdit et le permis pour un particulier qui l'interroge, s'il n'y a personne d'autre et qu'on a besoin de lui. Mais il a interdiction d'enseigner la halakha à ses élèves, et ainsi l'on en use, bien qu'il y ait des avis plus souples.)
אם האבל כהן ואין בב"ה כהן אחר אסור לו לעלות לקרות בתורה:
Si l'endeuillé est kohen et qu'il n'y a pas d'autre kohen au beit haknesset, il a interdiction de monter lire dans la Torah.
אם אין שם מי שיתפלל להוציא את הרבים ידי חובתן יכול האבל להתפלל להוציאן: הגה ומצוה להתפלל שחרית וערבית במקום שמת שם אפילו אין אבל כי יש בזה נחת רוח לנשמה (א"ז) והאבל מצטרף למנין (שם):
S'il n'y a personne pour prier afin d'acquitter le public de son obligation, l'endeuillé peut prier pour les acquitter. (Rema : C'est une mitsva de prier shaharit et arvit à l'endroit où le défunt est mort, même s'il n'y a pas d'endeuillé, car il y a en cela un agrément pour l'âme. L'endeuillé entre dans le compte du minyan.)
אבל מותר לקרות באיוב ובקינות ובדברים הרעים שבירמיה ובהלכות אבלות (ועי' בא"ח סימן תקנ"ד סעיף ב') והני מילי בינו לבין עצמו אבל אינו לומד עם אחרים אלא הם יושבים ונושאים ונותנים בהלכות אבלות ואם טעו משיבן בשפה רפה והוא אינו שואל והני מילי כשאין רבים צריכין לו אבל אם רבים צריכים לו אפילו בהלכות אחרות מותר כדאמרינן:
L'endeuillé a le droit de lire dans Job, dans les Kinot, dans les passages douloureux de Jérémie et dans les lois de l'avelout (voir Ora'h 'Haïm siman 554 seif 2). Cela s'entend entre lui et lui-même ; mais il n'étudie pas avec d'autres : eux s'asseyent et discutent les lois de l'avelout ; s'ils se trompent, il les reprend d'une voix faible, et lui ne questionne pas. Cela s'entend quand le public n'a pas besoin de lui ; mais si le public a besoin de lui, même pour d'autres lois, c'est permis, comme on l'a dit.
אבל שיש לו בנים קטנים אין לו לבטלם מלימודם:
Un endeuillé qui a de jeunes enfants ne les fera pas interrompre leur étude.