Le premier jour, s'il est jour de mort et d'inhumation, est d'oraita pour les sept proches du kohen ; les autres jours sont de rabbanan. Les proches ajoutés au siman 374 sont de rabbanan même le premier jour. Certains tiennent que le premier jour même est de rabbanan pour tous les morts.
אבלות יום ראשון אם הוא יום מיתה וקבורה הוי דאורייתא ושאר הימים מדרבנן במה דברים אמורים בשבעה מתים המפורשים בתורה שכהן מטמא להם אבל אותם שהוסיפו עליהם כדאיתא בסימן שע"ד אפי' ביום ראשון הם מדרבנן ויש אומרים שאף אבילות יום ראשון דמיתה וקבורה הוי דרבנן בכל המתים:
L'avelout (deuil) du premier jour, s'il est jour de mort et d'inhumation, est d'oraita (de la Torah) ; les autres jours sont de rabbanan (d'institution rabbinique). Cela n'est dit que des sept morts explicitement énoncés dans la Torah, ceux pour lesquels un kohen se rend impur. Mais ceux que l'on a ajoutés, comme il est dit au siman 374, même le premier jour ne sont que de rabbanan. Certains disent que même l'avelout du premier jour de mort et d'inhumation n'est que de rabbanan, pour tous les morts.