Celui qui porte un vêtement astreint aux tsitsit sans tsitsit a annulé une mitsva positive. Et il faut prendre garde à certains vêtements confectionnés de telle sorte qu'ils ont quatre coins : il faut couper l'un des coins afin qu'il soit arrondi.
הַלּוֹבֵשׁ בֶּגֶד שֶׁהוּא חַיָּב בְּצִיצִית בְּלֹא צִיצִית, הֲרֵי זֶה בִּטֵּל מִצְוַת עֲשֵׂה. וּצְרִיכִין לְהַשְׁגִּיחַ בִּקְצָת בְּגָדִים הָעֲשׂוּיִין בְּאֹפֶן שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אַרְבַּע כְּנָפוֹת, צְרִיכִין לַחְתֹּךְ קֶרֶן אֶחָד שֶׁיְּהֵא עָגֹל.
אֲבָל אִם כָּפַל אֶת הַקֶּרֶן וּתְפָרוֹ בְּעִנְיָן שֶנִּרְאֶה עָגֹל, לָא מַהֲנֵי, דְּכָל כַּמָּה שֶׁלֹּא חֲתָכוֹ עֲדַיִן, מִכְּלַל הַבֶּגֶד הוּא. וְגָדוֹל עֹנֶשׁ הַמְבַטֵּל מִצְוַת צִיצִית.
וְהַזָּהִיר בְּמִצְוַת צִיצִית, זוֹכֶה וְרוֹאֶה פְּנֵי הַשְּׁכִינָה (ח' י' כד).
Celui qui porte un vêtement astreint aux tsitsit sans tsitsit a annulé une mitsva positive. Et il faut prendre garde à certains vêtements confectionnés de telle sorte qu'ils ont quatre coins : il faut couper l'un des coins afin qu'il soit arrondi.
Mais s'il a plié le coin et l'a cousu de manière qu'il paraisse arrondi, cela ne sert de rien, car tant qu'il ne l'a pas coupé, ce coin fait encore partie du vêtement. Et grand est le châtiment de celui qui annule la mitsva des tsitsit.
Et celui qui est vigilant dans la mitsva des tsitsit mérite de voir la face de la Chekhina (ח' י' כד).